十二生肖哪个是老师?

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子鼠 子鼠与丑牛相合,二者共为“子时”、“丑土”。 《礼记·月令》有:“季秋之月……豺狼祭兽,始杀,万物毕成。”李当明注:“豺狼祭兽,谓杀牲而祭之也。”又注“始杀”二字说:“谓自兹而后杀牲,其品物毕陈。”可见在秋天,人们开始用屠宰的方式祭祀土地和庄稼的收成。

这种祭仪一直延续到汉代,如王充《论衡·四时篇》云: “春秋二社,各用黍稷;秋冬献祀,以牲牷礼。”这里所说的“牺牲”就是“供祭祀用的牲畜”。 子鼠代表的老师首先要有“牺牲”的精神和质量。

寅虎 《礼记·月令》中,在仲春时节,除了提到人们应当“命祀山林川泽”之外,还讲到天子要“祀门”,即周天子的皇宫大门也要成为祭祀的对象。郑玄注称“祀门,祈壮阳之气。”

东汉学者应劭解释这条经典时说,古代的皇宫正门是不随便开的,只有在冬至和夏至才开放,此时阳气达到顶峰,所以要在阳极之时祭祀皇门,以祈求国家风调雨顺、五谷丰登。 到了唐宋时期,宫门的祭祀逐渐演变成了皇帝的新衣,即每年立春之日,皇帝会穿上新制的春服,亲自去太庙拜祭祖先。明代制度依旧如此,只是改为立春当日举行大典,并用羊5只、猪5口作为祭品。 寅虎代表的老师要像“羔羊”(羊)一样谦谨、温柔且有力。

卯兔 古人根据月相的变化把一个月分为四个阶段,分别用“晦、朔、望、弦”表示。其中,月亮最暗的几天称为“晦”;月亮初圆的白天称为“朔”;月亮最圆的一天(也称“望”),就是农历十五;月亮由圆到缺的瞬间称为“弦”。 月相变化有一个周期,约为29.53天,也就是所谓“一个朔望月”。月亮从“望”到“晦”,或从“弦”到“望”,就形成了一个周期。这个周期所包含的日子数目,不是整数,于是人们就用“十三”来表示,谓之“卯时”。

古代帝王每逢“卯时”都要到承明殿审阅奏章,接见大臣,史官不能遗漏任何一个细节,以至于他们需要手持毛笔,整衣端坐,目不转睛地盯着君王的一举一动并如实记录下来。 卯兔所代表的老师要富有责任心并且严谨认真。

辰龙 传说上古时代,人们遇到凶年(歉收之年)便束身修道,以求度过灾难。据说舜帝在位的时候,黄河流域发生了水灾,舜就带领部下来到泰山附近居住,过起了“结草为营”“掘土为食”的生活,百姓跟着他一起吃苦,他则“垂衣拱手”,不干涉民众劳作。

《周易·乾》赞颂他说:“飞龙在天,大人造也。”唐人孔颖达解释说:“言飞龙在天,犹大人制御众阴,无所不贯,若龙之神变也。”意思是龙象征着阴阳调和、万物生长,是大自然的力量和精神所在。 辰龙代表的老师要有高尚的人格魅力,能够引领学生走向成功。

巳蛇 在所有的生肖中,蛇的造型可能最为奇特。它长而细的身子,加上三角形的脑袋,冷峻的眼神,真有点让人害怕。但人们又没有理由害怕一条无害的小蛇。它的怪异造型其实来源于古人对一种特殊病症的想象:病人浑身长出疙瘩,皮肤变得铁青,眼睛发红,样子很吓人。

《黄帝内经·素问》记载了一种名叫“厥阴病”的病状,跟这种病症相似的人 “其人热甚,则咽喉痛,喉痹,吐浓痰也”,而且身体突然间变得非常虚弱,“形肉消瘦,脚软无力”。 这种病让人体变得极度亢奋,然后又迅速衰弱下去,类似于现代所说的癌症、艾滋病等难以治疗的重症。古书认为这种病是由蛇引起的,所以在室内悬挂蛇图腾,就能避免中毒。 巳蛇代表的老师要学识渊博,并且拥有抵御风险的能力。

午马 马在古时是一种重要的交通工具。人们在野外出行或者打仗的时候,一般都骑马。马的重要性不亚于牛。古书中经常将马与牛并提。

唐代大臣魏征晚年担任太子少保,负责教导皇太子。有一次,魏征陪同太子出游,二人骑着一匹马并行。太子忽然想问父亲为何能当上大唐丞相,于是问:“为什么爸爸做了宰相呢?”

魏征听了之后,觉得这个问题不好回答。因为如果实话实说,恐怕太子会在皇上面前说坏话;如果不讲真相,又怕辜负了太子的信任。左右为难之际,他发现太子的马受惊了,便灵机一动回答说:“是因为这匹马把我驮到丞相的位置上啊!” 这句话既回答了太子的疑惑,又巧妙地赞扬了太子的马儿活泼可爱、知错就改的品质,可谓一举两得。

午马代表着的老师要拥有良好的沟通能力,并且善于解决各类难题。

未羊 未羊与丑牛相邻,它对应着一年之中的芒种节气。此时北方农人已结束春耕,转而忙着挥镰割麦,收拾夏天的庄稼。

西汉时期,每年到了芒种节气,朝廷都会开始准备祭祀用的礼物。据孟昭镇教授考证,当时礼仪官员要对各种物品进行清点,然后制成表格,交有司计算出数额,再报请皇上审批。其中祭祀要用到的羊就要算在朝廷的支出预算之内了。 民间祭祀用羊也有一定规格。唐初规定,祭天地日月星辰等地面之神,用公羊配羊酒;祭山川林丘等地下之神,只能用羊。宋元以后,不论祭祀哪种神祗,一律用羊。至今某些地方尚留遗风。

未羊代表的老师既要懂得知识的深奥真谛,又要懂得为人处世的浅显道理。

申猴 有人做过统计,《西游记》中孙悟空使用过各种各样的工具,比如兜率宫中的梳妆台、女娲补天时留下的五彩幡,还有做衣服的剪刀、缝纫针线等等。唯独没有提到棍棒一类的东西。这可能是因为在古典文学中,英雄一般

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这个问题其实有点无聊,但是可以从中看出一些有意思的东西来, (1)子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪 这十种动物中有四种为“子鼠”、一种代表的是“丑牛”; 有两种动物分别为“寅虎”“卯木”一种是“辰土”还有三种动物分别是“已蛇”“午火”还有三种动物就是“未羊”“申金”和“酉金” 那么根据我的分析我们可以知道十二地支中分别有4个是代表老鼠的,一个代表牛的,2个代表老虎的,3个代表小兔子,然后6个代表龙的,5个代表马的,7个代表羊的,8个代表猴子,9个代表鸡的,10个代表猪的。这样看来每个数字都有各自的代指的动物啊! 而“乙”字代表的就是代表老子的这个动物了! 我个人觉得古人可能真的是在用这种方式来给后代传递信息吧! 因为如果古代没有文字的话人们可以用这种方法代代相传啊!这比现在手机上的拼音什么的都要靠谱呢! 所以这是不是古代流传下的一种文化或者说是密码啊!

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