敏捷的生肖是什么？
子鼠 子鼠，在十二生肖当中排名第1位。 《礼记·曲礼》上记载道：“行前瞻，鼠先。”意思是说鼠走路时总是提着自己的鞋子，小心翼翼地向前走，就怕踩到老鼠。所以子鼠又被称为“玄冥”。
丑牛 丑牛，在十二生肖中排第二，与十二地支相配属为“丑土”“属牛”。 《尔雅·释畜》有记载说：“牛，丑也。”汉代学者郑玄注解说：“丑，牛名也。”东汉文学家应劭撰写的《风俗通义·兽部五》也说：“牛，丑也。”可见古人对“丑牛”是很熟悉的了。
寅虎 寅虎，在十二属相中排行第三，与十二地支相配属为“寅木”“属虎”。 关于寅虎的名字来源，有一种说法认为它与“荧火虫”有关。因为古人看到打猎时，老虎常常在清晨和傍晚出没，而这两个时间，天空中有“荧惑”星（也就是火星），因此就把凌晨和黄昏时的星星称作“寅星”或者“荧星”；又把在这期间出现的老虎，称作“寅虎”或“荧虎”。
卯兔 卯兔，在十二生肖中排名第四，与十二地支相配属为“卯木”“属兔”。 “卯”字是象形文字，就是“月”字形，表示月亮升起的地方。古人把月亮升起的东方称做“卯”，并把它用作干支纪日的起始。如唐朝诗人刘禹锡的《元和圣德诗》中就有“寅受命而卯生”之句。
辰龙 辰龙，在十二生肖中排名第五，与十一地支相配属为“辰土”“属龙”。 关于辰龙的名称来源，有一种说法认为是来源于中国古代神话中的创世神盘古。相传，盘古在开天辟地前，就沉睡在这里（即今中国西南部的云贵高原），他的身体化作了山川河流，他的血液染红了天地鲜花。而辰就是日落的方位，正是盘古的“首足”所在，故而把下午一点至三点出生的男性称作“辰男”、女性称作“辰女”。
巳蛇 巳蛇，在十二属相中排行第六，与十二地支相配属为“巳火”“属蛇”。 宋代词人秦观的词作中有描写少女的佳句“臂挑明月穿针急，眼角眉梢都似恨。”这里的“臂挑明月穿针急”一句，用的便是“巳”字的字形，意思是形容女子双手细细地绣花。
午马 午马，在十二属相中排行第七，与十二地支相配属为“午火”“属马”。 在古代，人们根据日落方位的不同来划分“时辰”，每个时辰分为八刻，每刻十分钟。而正午则是每天之中阴阳平衡的时刻，故而得名“午时”。
未羊 未羊，在十二属相中排行第八，与十二地支相配属为“未土”“属羊”。 关于未羊的叫法来源，有一个传说故事。据说古时某地发生瘟疫，许多人患病而死，只有一户人家得以幸免，原来他们家里养了一匹神羊，每当瘟疫袭来，神羊就用自己的唾液浇拂感染者的口唇，最终使得感染者痊愈。而这匹羊就是因为在瘟疫流行的时候，只给那一家人舔食，才得以保全生命。为此，人们就将这一天生的祥瑞之物称为“未羊”。
申猴 申猴，在十二属相中排行第九，与十二地支相配属为“申金”“属猴”。 金色的猴子为什么排在十二生肖第二位呢？对此，有一种比较有趣的说法值得借鉴。这种说法认为，在远古时代，人类是没有猿猴一类的祖先进化的，它们都是同一祖先的后代。这个祖先最早进化成两种不同的生活方式和生活环境。一部分人居住在森林里，以野果草木为食，逐渐变成了“猿”；另一部分人居住在平地，学会了耕作，逐渐变成了“猴”。
酉鸡 酉鸡，在十二属相中排行第十，与十二地支相配属为“酉金”“属鸡”。 为什么用“酉”字来称呼这一时辰呢？其实，这个问题可以归结为一个问题——“鸡叫”的问题。 有人做过统计，说公鸡鸣叫的时间大多在早晨5点－6点半之间，平均一小时一次；有人进一步研究后发现，其实公鸡每次报晓的时间长短不等，最长的一次报了整整半个小时。那么，为什么说“酉鸡”而不是“午鸡”或者“卯鸡”呢？原因就在于这些动物的行为具有不确定性，有可能是“半夜三更起来啼叫”，也有可能是“黎明破晓高唱”。唯独“酉鸡”是确定无疑的——下午五点至七点出生的属相是鸡。
戌狗 戌狗，在十二属相中排行第十一，与十二地支相配属为“戌土”“属狗”。 关于“戌狗”的叫法，人们普遍认同的一种说法是：古代的牧羊人仔细观察羊的行踪发现，每天早上当太阳升起到山头时，羊就四处觅食了；而当夜幕降临时，羊就回到牧羊人的住所休息了。也就是说，羊每天晚上回圈睡觉，正好赶在“戌”时分。而“戌”也正是“夜”的代名词。于是，人们就用“戌狗”指代夜间活动的犬类动物。 值得注意的是，在一天之中的“亥时”——相当于现在的晚上9点至11点，除了犬类动物之外，其它大多数动物的睡眠状态都属于“垂耳半睡”（即眼睛半闭，耳朵有些垂头丧气）。