何当遇长房生肖？
首先，这个问题描述有问题： ①问的是“如何遇见长房的使者”而不是“如何得到长生术”； ②既然是使者的“长房”那必然是指代张道陵，否则用他的“房”做什么？ 这个“长房”指的显然是张道陵，而不是道教所谓“太上老君”等等的另一个“老子”。这个在《太平经》中有明确记载：“太上大道君者，姓张字道陵，身被绿衣”、“汉孝武帝时，太上大道君降于蜀郡，入山修炼……号曰张天师”…… 所以要遇到长房的使者就是遇到张道陵，而“长房”的意思也就是“张道陵居住的地方”或者“张道陵的家”。
张道陵生活在西汉末年-东汉初期，四川人（巴蜀之地），据说一开始在荆州做官，后来因为厌恶当地腐败的官场风气，就带着弟子去襄阳（今湖北襄阳）继续传道，最后迁往成都。 张道陵是当时著名方士，精通五行、占星等方术，名气很大，连汉武帝都召见他询问养生之道。 张道陵传“正一盟嗣法”给王朔，又通过王朔传给郑隐。关于这段历史在《三国志》裴注引《典略》里也有记载： “初，上党崔氏、琅琊费氏同出二千石（指太守），家世殷富。崔氏有女，费家有子相好。崔父嫌费家儿子地位低下，把女儿许嫁他人。费家儿子知道后，就跟着崔家女儿的车驾，昼夜追随，送信表达爱意。崔父为此事非常恼怒，请人告诉费家儿子，你是高贵人家子弟，怎么能自贱呢！费家儿子回复说：‘我所以能逢善知人之师，宿生有缘，故来相报’……遂共成其姻媾。” 这段话里有几个信息点：第一，张道的师父叫“正一”第二，张道是通过王朔和郑隐两个人中间传播自己的修道理念的（也叫“传度”或者“授箓”），第三，张道与王朔、郑隐三人之间是有男女关系的（据说是张道的弟子韦庆之的女儿嫁给王朔为妻，而另外一个女子有可能是郑隐的妻子）第四，张道自称他的道派是“正一派”。 结合这几点来看，张道是个有师承关系，传承有序的道士，而且他自己本身就是个非常受欢迎的名方士，同时又是影响力很大的宣传家。这样的一个人要想到处传播自己的思想，建立自己的教团是很轻松的。