爱屋及乌是哪个生肖？
一、什么是“爱屋及乌” 原指爱一个人而连带地爱护他房屋，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。现多用于称赞人的德行和名望。 二、成语出处 “爱屋及乌”出自《尚书·大诰》：“爱屋及乌，传不爱居，爰及家人。” 三、成语示例 1.清·李汝珍《镜花缘》第39回：“只要二位大贤尚义，爱屋及乌；小仙虽不才，敢不竭力助拳。”
2.老舍《骆驼祥子》：“她爱屋及乌，因为她是那么的爱他，她愿替他担任何罪。” 四、成语用法 连动式；作宾语、定语；含褒义 五、相关典故 在周代的甲骨文里就有“伐鼓”的记载了，意思是攻破敌人的城后，要擂响战鼓庆祝胜利。在周代，如果国王亲自率领军队出征，就要在行军途中把战鼓放置在兵车的左侧，以示必胜的信心。到了周代中后期，由于礼制的需要还出现了“伐鼓”“振旅”等词来表示凯旋时举行宴会和奏乐庆祝的意思。
战国时期七雄之一的燕国，在攻打其他国家的时候也是“伐鼓”。当时各国之间征战频繁，很多文字都被用来记录战争，如“败北”“走马灯”“阵亡”等等。这些文字今天仍被使用在很多兵器上。 秦始皇统一中国后，建立了皇帝制度，规定天子有进攻别的国家的权力，并可以调遣全国的军队。为了显示天子的尊严，秦代规定只有天子出行时才准使用“伐鼓”。其他诸侯王或者不得擅自动用战鼓，或者即使用了也要收回，以显示对皇帝的尊敬。
汉朝建立后，又恢复了周代的制度，但在礼仪上更加繁琐。在迎接功臣和祭祀等重大场合都要击鼓。同时，汉人还沿用了秦制的军事体系，各级军官都配备有相应的乐队。不过这时军乐的性质已经和战斗没什么关系了，而是作为庆祝胜利的仪式出现在战场之上。
后来各朝各代虽然军事力量不如汉唐强大，但打仗还是少不了要奏乐欢呼。只不过这种习俗随着文明的发展渐渐变成了文化习俗，延续到了今天。