马挝代表什么生肖？
在十二生肖中，马与虎、狗大都属于“合情”之列——它们的眼珠能灵活转动，彼此间能相互交流情感。然而，这种合情并不意味着它们之间就能达到心灵相通的程度；实际上，这些动物的情感表达方式大都很直白，你爱它，它会爱你，你讨厌它，它也会讨厌你。 不过，在所有的生肖中，马似乎最能体会人的情感。当它看到孩子骑着玩具马上得意洋洋地驰骋时，它会从心底里涌起一股喜悦之情；看到主人手拿缰绳驾驭着真实大小的骏马在草原上奔驰，它又会觉得与有荣焉——毕竟那是它用生命换回来的“荣誉”。 也许正是由于这份“知情识趣”，马成为了中国十二生辰中最受文人雅士青睐的动物之一。 早在先秦典籍《周礼》中就有关于“六艺”的记载——“六艺之技，射御足，礼乐不废……”其中的“礼乐”指的是礼器和音乐，而“射御”则是射击和驾驶马车。马作为最重要的交通工具，常常是文人们吟诗作对的对象。如唐代大诗人李白所作的《塞下曲》其五：“五月天山雪，无花只有寒……送君从此去，转夜卧千山”——在辽阔的北国原野上，一匹骏马载着满怀离愁的战士疾驰而过；在漫漫长夜里，唯有星辰相伴。 而在宋朝，由于马在战争中并不占重要地位（相比武器，马的价值一直相对偏低），因而马的地位有了显著提高。北宋时的东京府（今河南开封），除了官署与坊间，还出现了许多马行——这是专为商人经营马匹或提供马中介服务的地方。
到元朝，由于统治者来自游牧民族，故而对马格外重视。元世祖忽必烈曾大力推广种植苜蓿，以解决军粮不足的问题，同时下令在首都大都及周边地区建立大量马市，以方便交易。蒙古骑兵的战术也对后世有影响——他们不再把马放在车上，而是让士兵骑马作战。这使马获得了更大的自由，同时也增加了骑兵的机动性。
不过，这一切到了明朝发生了变化。自明太祖朱元璋开始，马被赋予了更多的社会功能——它不仅是战场上冲锋陷阵的勇士，还是农作工具和运输工具。在南方水网密布的地区，马拉的车被称为“马轿”，专门用于运送货物和行人。在西北地区，马甚至承担了部分农业生产的功能——人们用缰绳牵着马儿耕地或收割庄稼。
当然，明太祖并不是第一个意识到马诸多用途的人。就在他创立卫所制、屯兵边关的同时，在北京近郊设置了养马厂，用以饲养军马。在西北的河州（治所在今甘肃临夏一带）等地，官府则鼓励百姓养马，并以种种优惠条件吸引商人到当地收购马匹。