射字是哪个生肖？
我猜应该是马，原因如下： 射在古文化中是一个尊贵的字眼。《礼记·射义》载，“射者，所以仁侠也”，这里所谓的“仁侠”就是用射箭的方式来培养人的仁慈、勇敢和仗义。孔子在《论语-八佾》中也谈到，“射自周公始”，意思就是说周代开始就有射箭这个仪式了。
周代的射箭活动有固定的仪式的程序。首先，国王亲自举行祭祀，然后大家列队射箭。这显然是一种军事演练，同时也是一种政治仪式，目的是团结王室和贵族的势力。 这种传统延续到汉代，汉武帝在位的第14年（公元前123年）组织了一次规模空前的射礼。这次射礼共有5000人参加，场面极其壮观。《西汉演义》中有记载：“天子亲自射鹄，命将军李广领射方队。李广手执黄钺刀盾，身穿锁子甲，背插标枪，腰悬弓箭，威风凛凛，精神抖擞。” 到了唐代，射箭作为军事训练的重要内容，一直被历代君王所重视。唐太宗李世民就善于射箭；他的孙子李忱爱好射箭，曾因为射箭得俊秀，被大臣们举为状元；而李忱的弟弟李儇则因为射技高超而被授予神箭将军的称号。其他皇族成员也都擅长射箭。
除了皇室外，将射箭列入科举考试内容的朝代还有北宋、南宋、辽、金等。这些制度都表明，射在汉民族的文化史上具有举足轻重的地位，一直是深受推崇的。 而“矢”与“射”字，在汉字的创制过程中也有密切的联系。“矢”初文作“”，像以手持矢之形。小篆中“”变成“矢”。东汉许慎在《说文解字》中解释道，“矢，直也”，意思是“矢”的字形像竖着放的箭。可见，“矢”字的字形本身就有表示“射”的意思。
古人还认为“矢”与“射”相通。明代文学家冯梦龙在评价唐宋八大家之一韩愈的文章时用了一个比喻，“惟故真州刺史《祭鳄鱼文》，如射虎者，一箭中的”，这里用了一成语“射虎中猿”来赞许韩愈的这篇文章写得精彩极了。而这个“射虎中猿”的“射”字，正是“矢”的古体字。 那么为什么我说这个“射”字代表的是生肖马呢？原因就在于古人在创制汉字时，发现“射”字形状有点像马儿奔跑的样子，于是就用“射”来表示“马”字的声音。而“马”在古代汉语中读若“射”。晋代学者郭璞在注释《诗经》时就说，“马之属皆曰射”。宋代学者朱熹在其著作中也提到，“凡兽行速者曰射，如马之射”。所以我认为“射”字代表的应该属马。