龙什么定什么生肖？
“龙”字在甲骨文中象形一条盘旋的龙，金文像一条盘绕的蛇；小篆形状变化较大；而宋体字则是由王羲之行书笔法演绎而来。“龙”的字形演变经过相当长的过程。 《说文解字》认为，“龙”古字形像神龙之状，头上有角，身似蛇，背部有翼，尾像鱼尾。
许慎认为，“龙”字的本义是神龙的称呼。从“龙”的字大多与皇帝或帝王有关，如“隆、宠、崇、尊”等等。 不过，很多与“龙”有关的词汇并非来源于此，诸如“龙颜”“龙脉”“龙头”等，其中“龙颜”指的是古代帝王的容貌，“龙脉”原指山脉的走势，“水龙头”的原意则是指水的源头。这些词语的起源都比用“龙”来指称皇帝要古老得多。 而“龙”用来指称皇帝的用法也不是一开始就有的。东汉末年徐天祜在注释史书《汉书》时提到，汉代的臣子向君王进言时，如果言辞不合礼数，就会被骂“汝岂徒作鸡鸣，曾无凤皇翔！何得复上，比下愚矣！”意思是说，你竟然跟一只鸡一样叫唤，真没出息！凤皇是百鸟之王，古人常以“凤皇”比喻德才兼备的人（如“凤皇仪”“凤皇台”）；而“鸡鸣”则是一种嘲笑，比喻平庸的人（“鸡鸣狗盗”）。臣子用“鸡鸣”自喻，自然是极尽羞辱之能事。
然而，用“龙”指代君主，正是始自这种极为羞辱的言词。南朝·梁·陶弘景《诏问诸道术者龙首山金穴所在》中说：“晋成帝咸康元年二月，兖州刺史王延，遣人入蜀求罗公远，至则登龙山，入石室，延与其道众拜请道源，授以秘诀。”这段记载中的“罗公远”本是道教传奇人物，而他居住的“龙山”“石室”后来就借指皇帝居所了。
至于“龙头”“龙尾”“龙珠”等，更是后人根据事物的形态或加工工艺而造出的新词，原本与“龙”无关。 “凤皇”在古代同样也常被用来代替天子。“凤皇”和“龙”一样，也是一个表音无义的虚字。