呼生肖是虎吗？
“虎啸风生”这个成语在汉语中十分常用，然而这背后的典故，大多数人恐怕就不一定知道了。 这个故事还要从汉武帝开始说起。 据说汉武帝在位的时候，曾经派遣使者前往西域，寻找传说中的大月氏（也叫大宛）国。汉武帝之所以要寻找大月氏，是有原因的——他想要利用大月氏的国力来攻击匈奴。
而大月氏又是什么呢？按照《史记》中的记载，大月氏本是羌人中的一支，秦朝末年他们被匈奴打败后西迁，在两汉之际到了西域，建立了强国。 而另一部史学名著《汉书》中对大月氏的记载就更为详细。它说大月氏原本居住在祁连山一带，由游牧部落建立的国家；汉武帝时，大月氏国王卢毒带着一支精锐之师帮助汉朝攻打匈奴，战后汉朝封卢毒为列侯。但后来卢毒背叛了汉朝，继续与匈奴联合攻打了西域各国。
关于大月氏的国王卢毒还有一个称号叫“休屠王”。这是为什么呢？ 原来，卢毒还有一个身份是中国上古宗庙祭祀中重要的角色——“屠夫”。汉代的宗庙祭祀制度与周代类似，但更细致些。天子有太庙，郡县诸侯王和天子关系最亲近的有亲庙，一般百姓有祖庙。而“屠夫”就是专管祭祀屠宰牲口的人。他们的职责就是每年选好日子把祭祀用的猪杀好，等着天子或者诸侯王来举行祭祀大典。
据历史学家研究，可能因为卢毒这个国王的身份有些尴尬(既不是天子也不是诸侯)，所以没有自己的亲庙，而是以休屠王的称号代表王室参加祭祀典礼。 东汉时期的班固在为《汉书》作注的时候，将休屠王理解为“吉祥的屠夫”倒也贴切。
不过，随着历史的推移，这个名称的意思渐渐模糊起来。到晋代以后，文人学士们写起文章来经常引用这种称呼，却已经忘了它的本来意思。例如晋代文学家傅玄的一篇经典著作就叫《休屠金铜柱颂》，其中“休屠”显然是指西方的少数民族国家而不是指祭祀中的屠夫。而唐代著名诗人李贺的一首诗题目就叫《休屠太子山碑》，其中的休屠更是明确地指一座山而非人名。
如此用下去，“休屠”反而成了这座山的名字，而和它完全无关的国王卢毒则成了毫无意义的“吉祥的屠夫”。真可谓颠倒黑白，混淆是非！