三太子属什么生肖？
西游记中的“三太子”属于生肖龙，原著中有原文依据。且看西游记原著第四十九回： 那龙王听言，吓得魂飞魄散，急抽身，忙往大海深处，即钻入水底，回头便走。 这里龙王听到孙悟空说“我若去请观音菩萨，倒换紫金铃”后，吓得赶紧逃窜。为什么害怕呢？因为“这厮(孙悟空)倘若到了南海，请得观音，此事何了！” 显然，孙悟空要去请来的这位菩萨就是观音菩萨。而众所周知，观音菩萨的道场在普陀山。又据西行纪第二季第18集，观音菩萨自己提到她的祖籍在西牛贺洲。
所以孙悟空去找观音菩萨，必然要经过南赡部州（注：南赡部州即天竺国）。而龙族作为海水之中顶级掠食者，是生活在南瞻部洲海域之中的生物，对这片区域可以说是十分熟悉。他们很清楚如果孙悟空请来了观音菩萨，自己的死期就到了。 那么问题又来了，孙悟空真的去了南瞻部洲和东海普陀山吗？答案是肯定的。因为唐僧师徒经过千辛万苦终于来到了南瞻部洲，而且也在东海普陀山见到了观音菩萨。但是这里有个细节：西行纪第二季第9集中，孙悟空对猪八戒说“老孙去南海请菩萨来救师父啊……” 注意这里是“南瞻部洲”，而不是原本的“南赡部洲”。之所以提及这个细节，是因为在南瞻部洲海域生活的不是只有龙族，还有鱼族等等。也就是说这里的“南瞻部洲”是包含今天印度半岛中南部的亚热带地区。
而原著中孙悟空多次提到的“南赡部洲”却指的是今日的尼泊尔至印度的恒河流域。比如原著第三十回： “大圣道：‘你那里得知……那南赡部州之人，天性怯懦，不敢远出门前，但只在家烧香祭祀，求神拜佛罢了。’” 第三十八回： “大圣见了，笑道：‘你怕些什么？’四金刚喝道：‘好泼猴！着你实多嘴！’行者道：‘爷爷们，怎么着，我倒多嘴？’四金刚道：‘你多嘴，少嘴，多脚，少脚，教他早来晚来，你就嚷嚷嚷，自昨日晚间就在此不知叨扰了一夜，今日如何反怪我们多嘴少舌？’” 第四十六回： “大圣道：‘你们只管在此顽耍，莫闯祸。若遇到接引佛祖，叫他降伏你们。’众猴齐声应诺。” 可见，从原著来看，孙悟空确实到过南瞻部洲并遇见了佛教的接引佛祖。然而，从现有的资料来看，并没有证据证明玄奘法师取经时经过尼泊尔或印度北部。
难道是作者吴承恩失误了吗？我认为绝对不是。毕竟吴承恩是一位非常严谨的作家。所以问题一定出在翻译或者记载上。根据《大唐西域记》卷一“迦湿弥罗国”条记载： ……遂往彼城，周历观诣。见一佛塔，名唤窣利波塔。由昔尊者阿难之所建立，经五百岁，至诚供养，未尝废阙。塔所庄严，金碧辉煌；诸相庄严，人众熙熙。大圣如来应正等觉，坐法座处，今犹可见。其地东西广十余里，南北亦然；土地肥润，草木繁茂，花果茂盛，珍禽异兽，蔚然成林；泉流清澈，人马洗沐，皆得延寿。
由此可以看出，玄奘法师所到之处并非荒无人烟，而是有国王（迦湿弥罗王）、佛塔、寺庙、花草树木等等。而且，从“其地东西广十余里，南北亦焉”来看，这地方应该是一小国，而非辽阔的疆土。 所以我不相信孙悟空能一脚踢翻十万天兵的天庭会怕一个南瞻部州的普通小国。
所以这里的“南瞻部洲”应该还是指的西北的南赡部洲。至于作者为何用错，我就不得而知了。也许是在写作的时候出现纰漏吧。毕竟这部小说也是一本奇书嘛。