布衣黔首是什么生肖？
“布衣”就是穿布衣服的人，古代把没有功名的人在服饰上区别出来，规定他们不许穿丝绸等奢侈品，只许穿用粗麻、葛布做的普通衣服，所以叫“布衣”，指平民百姓。 至于“黔首”嘛……请容我废话几句。 “黔”字古字形意为“黑土”（《说文新附》） ；本义是黑土。由于贵州一带的土地多为黑色土壤，故以“黔”代指贵州。而“首”字本义为“人头”，引申义为“人的脸部”。 所以，“黔首”最初指的是“脸部涂灰表示诅咒自己的奴隶”（《汉书·地理志》)。 这群人脸部涂抹黑色，看上去好像鬼怪一样，所以在汉代，“黔首”又特指“鬼怪”。
到了唐代，李白有诗曰：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓去，愿接卢敖游太清。”——诗中“卢敖”本是传说中的神仙，这里借其称呼自己。不过有趣的是，这位仙人在唐代的传说中居然是一位穿着“白袷袍”的翩翩佳公子！
为什么一位本该在云端里的神仙会穿着人间的衣服呢？这恐怕是因为人们已经习惯了“仙人”这个词同时又有“凡人”的意思了——毕竟在道教体系里，“仙人”本来就是指修炼得道可以在人间长寿的凡人啊！唐人笔下的许多神仙仿佛都是穿着凡人的衣物，显得与人间无异。
比如李白的另一首诗《梦游天姥吟留别》开篇就说自己“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。”——他梦里拜访的天姥山在浙东临海一带，那可是属于江南地界哦，所以天姥山的神灵们穿的也应该是很时髦的江南布料才符合逻辑。
在中国传统文化中，属鼠人的形象和老鼠有许多相似之处。 比如，属鼠人都非常能攒钱。无论自己有多少收入，也不问家庭背景如何，大都会精打细算地攒下自己的一笔小钱。这笔钱有时是不轻易动用的，即使以后家庭生活十分宽裕了，也还会有意识地积攒。另外，属鼠人和老鼠一样喜欢夜间活动。
属牛人具有牛的任劳任怨和无私奉献的高贵品格。同时，由于牛总是在农耕时被用做拉犁的工具而被人们驯化和役使，所以属牛人也大都有忍辱负重、默默无闻的特点。另外，属牛人还和牛一样憨厚老实、忠诚可靠。
属虎人多有勇敢无畏、刚毅正直的虎将气质。他们遇事不怯懦、不躲闪、敢作敢为、富有正义感、嫉恶如仇、爱打抱不平，具有侠义之风; 但也有争强好胜、咄咄逼人、不够稳重之处。
兔在中国传统文化中是一个具有特殊品格的生肖。一方面，人们用善良、温柔、宽容、细心、机敏、乖巧等美好的品质赋予了属兔人；另一方面又赋予了属兔人胆怯、乖戾、不够果断、贪图安逸等不足之处。
龙在中国传统文化中是神物，它既能呼风唤雨、腾云驾雾，又能翻江倒海、兴风作浪。因此，属龙人大都具有能说会道、口才好和人缘好的特点，有很强的事业心和自信心，同时也有好自我表现、好夸夸其谈的缺憾。
属蛇人既有蛇的灵巧、敏捷、冷静和机智，也有蛇的凶狠、狡诈和诡谲。但他们大都有才智与谋略的长处，具有追求理想、不达目的不罢休的精神。另外，属蛇人还具有非常强的忍耐性。
马自古以来就是为人类服务最多、贡献最大的动物之一。它勤劳、善良、忠实、英勇、健壮、机敏，因此具有很多良好的德行。相应地，属马人除和属马的动物一样多有性情急躁、不够冷静的缺陷之外，大多善良、朴实、重情义、讲义气，具有极强的责任感和行动能力，多才多艺。
羊是一种可爱而又谦和的动物。因此，属羊人不但天生就有着温柔、敦厚、和善、稳重而不鲁莽，多顾念情义而很少自相残杀的性格，而且还有着聪明、机智和反应灵敏的优秀品质，同时也有怯懦、软弱和优柔寡断的不足之处。
鸡是所有动物中对时间观念认识得最早、最清楚的动物，而且对任何事物的反应都很敏感、警惕。由此可以看出，属鸡人大都勤奋、积极并有竞争意识。但是，鸡为了防止野兽的侵害，总是群居，这样在给属鸡人以顾全大局的意识的同时，也使他们多疑、诡辩、急躁、斤斤计较。
属狗人首先具有狗的忠勇、忠实、热情和不二心的优良品质，因此，属狗人从感情上讲是最值得信赖和最靠得住的。但狗由于长期成为人类的忠实伴侣，也养成了讨好的习气，进而产生了好献殷情、拉帮结派的不足之处。
猪是所有动物中生性最乐观、心胸最宽广、最不记仇、最天真随和、最讲实际的，因此属猪人一般都宽宏大量、和善可亲、没有城府而不计得失。虽然人们常常用“笨猪”来形容猪缺乏机智灵敏，但猪也从来不为此斤斤计较。
中国人重视属相不仅有其深刻的思想根源，也包含着极其丰富的文化底蕴。同时不能不说，属相文化在人们的工作、生活、恋爱、婚姻、生育、建房、出行、经商以及年节文化、民俗文化、礼仪文化、饮食文化、服饰文化等许多方面都有着极为广泛而又深远的影响力。
