猪是第几生肖？
“猪”这一属相，从历史来源上看，似乎并不是一个古老的属相了。在古代，人们将“十二地支”与“十二生肖”相搭配用来纪年，而现代使用的公历中每一年都有一个独特的“干支”，这些“干支”中并不包含“猪”这个字样的；同样，农历中也并没有将“猪”作为单独的“地支”。我们大概可以得出结论，古代的“子丑寅卯”中并不包含“属猪”的意思，或者说，在原始社会时期，人们并不会“以猪”来代指某一种年份或季节。
那么“猪”究竟是怎么成为生肖之一呢？ 一种说法认为，“猪”作为属相的原因在于汉代的“五行说法”。我们知道，汉代是我国古代一个极为重要的时代，在此期间出现了我国第一部纪年体通史《汉书》和第一部字典《说文解字》，而在文字方面，汉代也确立了“正字法”。在“五行说法”中，“土”属中央，而代表色彩的“五方五行”中又包含了“黄”这一颜色，“中央生湿，湿而生土，故曰中央土。…五色中黄，此其始也。”(晋·皇甫谧《帝王世纪》)于是就有了“未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”的称呼。其中每个字的偏旁都含有“土”，而每个字的中心部分都带有“金”（西方“白色”的金），“金”是“土”的象征，而土又是农作物的根本。因此“土金水”的顺序恰恰对应着“金生水”“土生金”的循环往复，正如四季中的“春生夏长秋收冬藏”一样。
“木火土金水”依次排列，每一个字都有相应的意思，而这正好符合当时人们的生产和生活需要，因此这种排列方式得到了保留并流传至今。另一种说法则将“猪”列入生肖的原因归于唐代的“阴阳五行”说。在唐代的典籍中，我们发现“阳金阴水”的说法，而同时代的民间传说中则出现了“青龙白虎”的概念(参见《大唐三藏取经诗话》)。
“龙为阳、马为阳、虎为阳、兔为阴、猪为阴。”(宋·徐兢《宣和画谱》)这里的“猪”显然是因为“阳极而阴生”的缘故才出现在“十二生肖”之中，并且位置排在“末位”。除了上述两种说法之外，还有一种较为奇特的观点认为，“鼠”和“牛”已经代表了“十干”中的一半，为了完整地表示一年的时间，就必须用“猪”代替“子”，也就是“猪”代表“十一地支”，这种说法明显是不正确的，因为古人通过“置闰月”的方式来解决历法问题，而“猪”显然是作为普通的一个“地支”出现的。