金玉良缘什么生肖？
1.首先排除蛇，原因如下： 古人把蛇分到了祝融氏的属下，作为火神部下的蛇是金银财宝的象征，但是《山海经》中对于火神祝融部下的描绘却是如“马”“犀牛”一类的动物，并没有蛇。而且以“金”和“玉”来作为财富的标志，最早也是见于汉代的画像石，其中画的也是牛和马一类有角的动物而不是蛇。
《西京杂记》卷三“方诸青莹”条记载：“汉世西域胡贡异兽。……其状如牛，身毛似驴。日行三百里。能言善笑。眼目闪烁。夜视有光。至晓不瞑。利爪锐牙。食草喝水。项上有肉。名曰贤贝。以其能言，常自称为羊。” 图中这头怪物的形象更像羊而不像蛇，而且头上还长了一对角！而这对角在“五德终始说”中的含义是最沾边“金”德的了（羊，阴柔之畜，其性贞柔）。
所以这头怪物是金行的象征。 西汉画像石：东王公与西王母宴饮图 2.其次再说说虎，原因如下： 从汉代开始民间就流传着西王母的形象，她是一只老虎（注意看西王母的耳朵）： 东汉应劭撰《风俗通·祀典》：“虎者阳类，百兽之长，能执搏撕裂，噬食鬼魅。今人卒得邪恶，惊悸惶恐，则呼虎吃虫，以厌除之。”
又东汉班固《汉书·礼乐志》：“师旷奏《清庙之乐》，舞《大武》。帝乡之群臣、侯伯、子男及孤、卿、大夫、元士、庶人等皆拜手稽首，舞之。”晋灼注引晋灼曰：“《诗·周颂·田祖》曰‘黍稷稻粱，父母孔迩’。迩，近也。古者岁时祭祀，必有尸祝，亲杀奠酒，父母先祖，咸在眼前。故《春秋》昭公二十年“夏四月，楚灵王郊丘，祭天神”，《左传》曰“国君齐戒七日，受命于庙，载采伐，始治官府，断刑狱，征赋税，然后用事”者是也。后虽无此，而乡射之礼，始自天子，由至诸侯，礼之大者，不可减削。” 图中正是乡饮酒仪式，参加者是元士以上（最高等级）的人物，而他们所表演的舞蹈叫做《文德之舞》，代表的是一种以仁为主的德行。