媳妇是代表什么生肖？
居悦最佳答案
“媳妇”这字，是从古人“施恩于人”的思想中产生的，这种思想，在儒家典籍里随处可见。比如《论语·颜渊》里有句名言，叫作“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比（处理事务依照准则）。”这个“义”，就是“适宜”“合理”的意思；而“比”呢，就有个比较级的意思了——“适宜”还要看对象，合不合适，要视情况而定。所以子贡说这句话的时候，还举了个例子——有人说应该帮楚国称霸，有人说该帮宋国复国，这两种观点，在孔子看来都是不合适的。为什么呢？因为“君子而不争”啊！
到了宋朝，这种观点又有了发展。程颐的《二程全书·遗书》里说：“凡事要付之道理，不可执一偏。如与人争，是他非我，此是一偏，是不让的道理。须是两下各尽自己的道理，方得。” 这种“与人争”，“只是各自讲自己所做的道理”，其实就是“有理走遍天下”，用今天我们的话来说，叫做“法理面前，人人平等”。
这种思想，自然影响到民间的立法。清朝的法律著作《大清律例》里就明确规定：“凡邻里亲戚婚姻财物斗殴诸罪，各有条贯，本主虽自供失错，不许平白加害。” 这就是说，如果邻居犯事了，虽然你和他有仇，但法律上判他罪，你不能为了泄愤而主动伤害他。
当然，这里讲的是法定情节，至于司法审判中存在的“量刑情节”，那又是另外一个问题了。 以上所说的，是“以和为贵”“以礼待人”的一面。可是，人总有“以牙还牙”“以眼还眼”的时候。这个时候，“媳妇”就具有了另一层意思。
在古汉语里，“媳妇”的“媳”字，还有一个意思是“儿媳”，指儿子的妻子。而“妇”字，除了指“已婚妇女”这一普遍含义外，还有一个特殊的用法，指“妻子对丈夫的称呼”。于是乎，“媳妇”就成了“妻子和儿子/女儿”的合称。
在这样的语境里，“媳妇”就有了两层意思了——
一是“善待妻子”，也就是前面说的“以和为贵”“以礼待人”。
二是“惩罚恶妻”，也就是《礼记·内则》里说的“夫有恶未尝不行”。
不过，这里的“恶”是指“妻子恶逆不孝”，也就是说，只有妻子不对，那就教训她。如果是丈夫不对，那是另外一码事。
古人将十二地支与十二生肖对应就是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗和亥猪。子，即夜半之时，鼠活跃；丑，即牛之耕；寅，是老虎出没的时候；卯是兔子开始活动，月亮好比兔子，而月缺时的弯弧好似太阳升起之前的夜幕的眉毛一般，即“月缺如眉”，故有兔时又名“昧旦”。辰，像龙形，此时，蛇眠初醒，龙形出现；巳，即“早”，指蛇在洞中苏醒后出洞觅食；午，指太阳的正午时，而马奔跑时腾空的样子好像耀眼的阳光，而古代又用“天马”来形容太阳，故午也属马；未时，此时是夕阳西下，羊儿收队之时；申，义为神，此时尚是黄昏，猴子在树上忙碌地寻找果实和嬉闹之时，也神乎其神；酉，即酒，是晚宴畅饮消遣的好时光，也是鸡上架的时候；戌，戌字像城池的轮廓，也指夜宿的时候，在夜间，犬性警觉，护城巡夜；亥，即“该”，表示夜已更深，人们该睡觉了，在此时，猪已经睡得酣畅淋漓了 。
其中在十二地支中有三合即：子、午、癸为水局，亥、申、巳为金局，寅、卯、巳为木局，午、未、戌为土局。因此属牛（丑）、蛇（巳）、鸡（酉）的人，就组成了一个生肖三合局。而且在这个三合局中，鸡对属牛、蛇、猪这三个动物都不会发生克害。也就是说，如果属鸡的妇女，分别与属牛的、属蛇的或者属猪的男子配对，都会相处和好，白头到老。在中国民间，有属鸡的女子是“媳妇宝”的说法，就是从以上意义引申而来。
十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 传统意义上的生肖为每人一生只拥有一个属相。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期就有了十二生肖，记载的与现代相同，但顺序有差异。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展演绎为吉祥兽。
