赤乌就是现在的红腹锦鸡，属于十二生肖里的鸡。 红腹锦鸡（Chrysolophus pictus）又叫红腹鸡、赤尾凤、孔雀鸡等，是雉科锦鸡属的鸟类。雌雄异形，雄鸟全身羽毛呈金黄色而具金属光泽；头冠呈金黄色丝头状，中央有狭长的黑色枕带；雌鸟上半身棕黄色，腹部和尾部羽毛的颜色稍浅，尾羽短而不显著。
原产于我国甘肃、陕西、山西、四川等地区，现主要分布在欧洲、亚洲和中东的部分地区。我国民间常把红腹锦鸡作为观赏鸟来饲养。 红腹锦鸡是一种森林鸟类，主要栖息于海拔300-4000米的林缘灌木丛、丛林边缘和开阔的田园地带。除了繁殖期间成对活动外，其他时间多成群觅食和活动，善跑而非飞。食物主要是植物的籽实和昆虫等。繁殖期5～7月，营巢于树杈上或岩石缝隙里，巢呈杯状。每窝产卵4～6枚。孵化期约18天，雏鸟晚成性。
由于过度猎捕和生态环境破坏，目前红腹锦鸡的分布区域越来越小，数量也很少，是我国省级重点保护动物之一。
长孙正伟优质答主十二生肖也称十二属相，是中国及深受中华文化影响的周边国家和地区的一些民族的一个历史悠久的民俗。十二生肖使用十二种源自日常生活中的生动动物 symbolism十二地支。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。许多城市都有自己的守护神，基本都是威武凶猛的野兽，例如北京的麒麟、上海的白虎、香港的紫荆花（里面是一头犀牛）、澳门的金龙、台北的玄武等等。这些神兽大多由若干生肖动物混合而成，比如龙就是由诸多动物组合的幻兽。可以推测：这些动物在融入神兽前，就已被人们所崇拜。后来，人们用这些熟悉的动物作为代表，对它们寄托自己的感情，并作为自身属相的象征。
据史料记载，十二生肖的雏形最晚在东汉时期就已出现。南北朝时，生肖动物与十二地支相配的记载已经十分清楚。现可见到的最早生肖俑是河南安阳孟津所出北齐范粹墓陶俑。随葬十二生肖俑在隋唐五代较为流行，宋元以后很少见了。此后，十二生肖以年画、铜镜、壁画及木石雕刻等多种形式流传后世。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的演变变成了人所共知的较为完整的生肖体系。
十二生肖的排序是人为安排的，但也不是随意乱排的，排序中隐藏着古代中国人尊重自然、效法天地的精神，及其由此建立的生活与思想的体系。十二生肖所对应的动物都曾是人们生活中的有使用价值的生物，包括食用、耕作、役力、军事、皮毛、娱乐等方面，其中的龙则是人们期盼风调雨顺、五谷丰登的美好象征。
“十二生肖”不仅是亚洲许多国家普遍采用过的记年、记月和记日方法，而且对古埃及人、古巴比伦人、古印度人也有过类似记时纪事的方式。由于纪事方法在人们生活中的特殊重要性，人们对与生肖有关的动物有了特殊的感情，进而有了崇拜之情。这种崇拜不是对动物，而是对与动物相关的时间和岁月。这种源于时间崇拜的生肖文化随着亚洲国家的生活文化的发展而逐步地丰富起来，逐步地演绎成各国本民族的文化特性，并对本民族的政治、军事、经济、生活和心理都产生过相当大的影响。十二生肖属相的确定，是以人在阴历出生年的属相，作为人的属相的，如某人出生于阴历的申年，则该人属猴，其他类推。在中国的生肖民俗里，属相年生的人，常被认为具有该生肖动物的性格特征，生肖属相也被赋予与人的生命、性格、爱情、婚姻、事业和财运等种种神秘联系，这在民间算卦占卜中经常被用到（如“三羊开泰”“猴鸡争食”“龙虎斗”等）。中国民间认为人在属相本命年中会遇到灾祸或运气，因此要采取一些避邪消灾的仪式。人们还认为生肖属相相同或相生肖的人们有着天然的“缘分”，因此在人们之间有“属龙的是一家，属马的是一家”和“有缘无份”、“有缘有份”等等说法。
十二生肖文化在亚洲许多国家中都曾有流行，如越南、老挝、泰国、不丹、柬埔寨、孟加拉、尼泊尔、克什米尔、马来西亚、新加坡、朝鲜和日本；甚至在古埃及、古巴比伦和古印度也有过十二生肖纪事，但只有中国的十二生肖文化才具有千年不衰的活力和对人们生活的影响力。“十二生肖”这一独特的民俗文化现象，不仅承载着中国人对生命和时间思考的智慧，而且作为中国人一种特有的岁时文化心理，其对人的影响一直深及现代。
赤乌在12生肖是龙。
