十二生肖哪个生肖排第六？
子鼠 子鼠，子为第一，这是毋庸置疑的。但“子”字有个“一”字，而一者，惟一也。既然已经居第一了，再占一个位子是不是有点过分了？古人认为这种排法不够严谨，须得把“子”字中的“一”去掉，以漏斗形状的“口”来代表第一。这个去掉了“一”子的老鼠就成了第二了。 丑牛 丑为牛，且与子鼠相邻，排在第三应该没问题吧。况且古人也把丑字拆分成两个偏旁，即“二”和“矢”。二就是第二的意思嘛！而且“丑”有“扭转”之意，这暗示着牛在时间上总是走在前面，抢得头筹。所以丑牛是第四。
寅虎 寅为虎，排列第五没有问题吧！况且“寅”字中有“衣”字，而“衣”便是衣衫，穿在身上多占了一个名额啊！古人考虑得非常细致，为了不让老虎穿得这么性感排在前面，便在“寅”字中间加了一撇，成为“音”，将这个“衣”字给消除掉。所以寅虎是第六。
卯兔 卯为兔，且与寅虎相对，第七应该不会错吧！虽然“卯”字像树杈，似乎应该把它放在树的上部。但是古人仔细想来，兔子总是在早上出来吃草，属于晨间活动的动物，因此将它放在火旁——也就是第三个位置，表示清晨第三只出来觅食的兔子。所以卯兔是第七。
辰龙 辰为龙，排列第八应该没问题吧！况且“辰”字中有一个“振”字，意思是震动了，引申为开始。古人在这里巧妙地将“辰”字的含义区分开来，把“辰”字中上面的部分拿掉，作为“辰”的本义保留下来，而将下面的“贝”字拿来作其他的用途（详见我的文章《汉字趣谈——“辰”》）。所以辰龙是第八。
巳蛇 巳为蛇，排列第九应该没问题吧！况且“巳”字的本体就是一个“已”，意味着万事皆已定矣，毫无争议。不过“巳”字中有“田”，而田中的十字代表着纵横交错的道路，暗示着蛇在前进的道路上会遇到阻碍，因而它前进的速度会受到影响，被后面的猛虎迫近并超越。所以巳蛇是第九。
午马 午为马，排列第十没问题吧！而且“午”字中有个“马”字，这正好应了十二生肖中马排第一的说法。而且“午”字本身也有“马”的含义，如“马午”、“五马”等。可见马儿在这个家里面确实挺累的，连个名都不让安安稳稳地待着。
未羊 未为羊，排列第十一没问题吧！况且“未”字中的十字可以理解为道路，而羊在古文字的结构中总是沿着一条路线向前发展的，故而有“未”字形。并且古人还给它配了一个很美的名字——“昧旦拂曙”（《礼记·檀弓下》），形容早晨太阳刚刚升起的朦胧景象。所以未羊是第十一。
申猴 申为猴，列第十二正常吗？且看“申”字，上面一个“田”，下面一个“川”，合起来不就是“登”字头吗？而“登”在古汉语里有一层意思就表示“到(指时辰)”，于是人们就把“申”字旁边的笔画抽上去，变成了现在这样，象征猴子在时间上的先后顺序。所以申猴是第十二。
酉鸡 酉为鸡，排序第十三没问题吧！且看“酉”字中间的“辛”字，古代有一种辛盘，是用葱、蒜、韭菜、芫荽（也就是香菜）以及切得很细的胡萝卜和芹菜拌在一起的菜盘，用来祭祀祖先。据说到了这一天，先祖们的灵魂就能回到家里享用这份佳肴。公鸡每天都会按时打鸣，仿佛在催促先祖赶紧回来享受美食。所以酉鸡是第十三。
戌狗 戌为狗，排列第十四没问题吧！且看“戌”字，上面部分的“戈”，表示武器；下部“夕”表示晚上。合起来就是夜晚拿着武器的狗——看守夜的人总是手持戈矛以防备野兽袭击。真不知道狗到底做错了什么才沦落到这个地步……
亥猪 亥为猪，排列第十五没问题吧！且看“亥”字，上面两个“字”，寓意着“双亲”;底下“亥”，好像一个人的脚，合起来就是带着双亲双脚走路的猪。可见古时人们已经把猪和孝顺连在了一起。真是无耻至极！