佛指什么生肖?

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子鼠 老鼠在十二生肖中排行第一,与十二地支相通,子时夜半,正是老鼠活动之时,所以“子鼠”寓意着“做事不拖泥带水、果断迅速”。 丑牛 “丑牛”寓意着“勤劳踏实、默默奉献”。 寅虎 “寅虎”寓意着“勇往直前、永不言败”。 卯兔 兔子温顺善良,“卯兔”寓意着“温文尔雅、知书达理”。 辰龙 《山海经·大荒西经》有“黄帝之二十五子,十子分司天下九州”的记载,其中颛顼后裔祝融所统领的地方就在今天的河南地区,而古代的龙图腾就是由这里的夏龙族创造的。因此作为颛顼后裔的辰龙,其寓意是“成功、兴盛”。

巳蛇 《礼记·月令》有云:“孟春,天子条祭祀。”意思是每年正月,国君都要祭神。而正月的吉日一般都是初一或十五,因为这一天是“蛇”开始活动的日子,故而“己蛇”寓为“万事如意”和“心想事成”。 午马 马年生于农历午月(阳历6月5日至7月7日),此时暑热难当,植物茂盛,正是厚积薄发的时候,因而“午马”象征“蓬勃向上、朝气蓬勃”。 未羊 羊年生于农历未月(阳历7月8日至8月7日),此时禾苗旺盛,草木丰茂,正如《月令七十二候集解》中所云:“羊,祥也;汉书作‘祥’。”故“未羊”寓意“吉祥如意”。 申猴 《三命通会》曰:“申时,日之中央,万物茂盛,故猴宜称王。”同时,猴与侯读音相同,古代五侯九伯中的侯,就是指的猴。由此“申猴”寓指“为王、领导者”。

酉鸡 按照阴阳五行来表示四季,春季为木,夏季为火,秋季为金,冬季为水。而每个季节的最后一个月被称为“季月”。由于立春到清明这一段时间属于阳气初生,而立夏到芒种则是一阴生起的阶段,如此直到秋分,天地之间充满阳刚之气,这个时候的雄鸡正处于“雄赳赳气昂昂”的状态,因而“酉鸡”象征着“阳刚、正直”。

戌狗 古人用“戌狗”指称忠臣义士。《晋书•宣帝纪论》就有“如犬之忠诚”的说法,而在汉代画像石上也有“犬守金”图,表示“忠诚守信”的意思。 亥猪 在古老的神话传说中,猪是龙的前身。《山海经•大荒西经》中有“沃之野,凤鸟之卵是焉”,其中的“凤鸟之卵”指的就是麒麟蛋,而麟的原形就是猪。“亥猪”具有“修身、立业”的象征意义。

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人有五劳七伤,七情六欲,三十六种软骨一百零八种硬骨。人身上处处都是病穴,处处都是病灶,也处处都是治病的良药。中医说,人身上有一千多个穴位,刺激这些穴位就能治病。其实,人身上不止一千个穴位吧。

我们的身体就像一本书,大和尚把它叫成人体大药库。人体大药库是装着无尽的智慧,但是不知道如何使用这个智慧,而使智慧成了烦恼。

佛祖释迦牟尼告诉我们如何使用这个智慧,如何才能使烦恼变成智慧。佛祖入灭之时,并没有留下任何经书。佛祖告诉大和尚,人身体本身就是一本内容无尽的大经书,只是没有去参透它,开发它。人身上没有一个地方不是佛,只是没有让佛显示神通。

佛在人体上。佛在耳朵上,人身体的耳穴可以治病。佛在眼睛上,人身体眼区可以治病。佛在手上,人手上有劳宫穴可治病。佛在脚上,人脚上可踩活人。佛在手上,手上可点穴治病。佛在身上,身上有八卦图可以治病。佛在嘴上,人嘴上发出的气可以治病。

大和尚说,佛不在天上,不在庙里,不在菩萨、神仙身上,佛在人身上。佛本来就是指人身上的大智慧。佛并不是指某种形象。大和尚叫我们开发人体大药库,人体大智慧。

猪生肖在佛家文化里,是菩萨的化身,猪生肖的十二地支是亥水,亥水代表着猪生肖所拥有无涯、源远的智慧。

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