做指十二生肖里的什么生肖？
子鼠 老鼠很聪明，会打洞，善于偷东西吃，有“盗”的属性。 丑牛 牛的力气很大，能够承受重物，如拉车、耕田等。另外，《五杂俎》中记载了这么一个故事：一伙强盗抢走了一位秀才的妻女，并将他关在一间屋里，用火烧，欲将其烤熟后分而食之。危急关头，这位秀才灵机一动，写下“牛”字，以假乱真，骗过了强盗，化险为夷。这个“牛”字就是现在的“酉”字，又有“丑牛”说。 “卯兔”的说法最早见于汉代应劭著的《风俗通义·祀典》：“兔者，月精，高祖白帝之子也。”东汉刘熙在注释《礼记·月令》时也说：“兔者，月雄，白帝之子也。”至于“卯”字由象形演变而来，其中含有“兔”意，这里就不详述了。
寅虎 “寅”的字形由“示（示字底）”“宀”“广”构成，本意为大房子里有祭祀的地方，与老虎的生活习性密切相关——老虎是独居动物，喜欢独自猎杀，无群居习性；它们喜欢在山洞里休息，也经常在树上搭建窝巢。“寅”字中的“示”表示的是祭祀之处，“宀”指的是房屋，“广”表示的是山洞或是树上的住处，整体意思就是在房屋里祭祀山神，也就是老虎。
仲春之月，天子率诸侯亲往东郊祭祀青帝，迎接春天来临。孟夏之日，天子要亲往南郊祭祀炎帝。先秦典籍中还有秋祭炎帝和冬祭颛顼的记载，可见这些上古帝王将相是很重视跟火有关的祭祀的。《周礼》中有记载：“祀司寇于行阶东南……”这里的司寇是主管刑狱之官，又被称为“掌戮”。郑玄注曰：“行阶，廷中之路。”贾公彦疏曰：“谓庭中之道，今时曰街道矣。”“行”(xíng)即今天的道路的意思，“行”字的古文字形体下方的两点就像两条腿，所以“行”表示行动，有行走之意。“行”引申出“行伍”——古代作战以五人为一队，故云“行伍”。
辰龙 “辰”的原字形像一条蛇盘踞在树的下面。古人把木星分为五大行星中最亮的四颗星，分别命名为“岁星”、“荧惑星”、“填星”和“太白星”。其中“太白星”又叫“亮金星”或“启明星”。因为“辰”的字形像一个“辰”字，所以“辰”字被用来表示一天中的“辰时”——上午7点到9点。
巳蛇 “巳”字在上古文字中像一只卷曲的蛇。据说唐朝有一个姓张的书生，梦中到了玉帝的殿廷，玉帝命人取来一件黄袍给张先生穿，并问他是几岁时考上功名，先生答说是二十岁。玉帝大笑说，我听说你十岁就中了状元，怎么现在才考上来呀！说完指着旁边的一位绿袍先生说：“这是青蛙将军，就是助你考中状元的神。”这位先生醒来，身上果然多了一道绿色印记。不久他去长安应考，竟一举高中。这位神奇的先生就是唐朝著名的文学家杨炯。他在《西游记》中写的“紫阳真人”也就是道教尊奉的北五真之一的薛道衡，曾写过一篇赞词，文中提到：“金蝉脱壳变身为蛇”，并且“手执柳枝沾洗尘埃……步月登云闲戏耍”。这大概就是“巳蛇”来历的出处吧。 午马 马在古代是一种重要的交通工具，又是军事装备。战国时代的苏秦曾经自吹能“乘车入游说诸侯”。汉朝的司马迁为了采访历史资料，也是“驾使随侍”。唐代的卢照邻写诗说“得辞千里马，已识九皋龙”，这里的“千里马”就是信件或者奏章。
未羊 羊在古代是“祥瑞”之一，经常作为祭品进献给皇帝。《礼记·月令》中记载：季春之月，天子乃祈农福，命相田立社，择元日，命民社。这里的“相田”就是把公田里的庄稼估量计算一下，估算产量，同时观察是否有虫害。元日就是农历正月初一日。
申猴 申时，即下午3点到5点。古人发现太阳到中午的时候，位置最高，而到了下午则逐渐偏西，于是就把一昼夜划分为12个时辰，每个时辰相等2小时，其中下午3点到5点为申时。
酉鸡 鸡在晚上叫鸣，因此古代“酉”字用“酉”字表示。但是现在的“酉”字不是“酉”字，而是古代的“酒”字。 戌狗 古代的汉字结构比较复杂，同一个字有多个写法，但偏旁部首是有规律可循的。如果某个字缺少一部分，根据这个字其他部分的偏旁可以推知这个字应该是哪个字。比如“高”字如果少一小横，可以知道应该是“圭”字；“音”字如果少一笔，可以知道应是“章”字。按照这样的规则，“犬”字去掉一点，应为“吉”字。汉字的演变是从繁到简，现代汉语字库当中有很多简化字，就是简化繁体字的笔画创造的。
亥猪 前面说过“辰”的古文字像一条蛇，“亥”的古文字像一头猪，“辰亥”就是现在“辰”字。 【免责声明】如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本站联系，我们将在第一时间删除内容！