当然是生肖兔，十二生肖当中，除了生肖虎比较霸道强势，其他几个都显得较为软弱，而生肖兔就是其中的典型代表，他们性格温柔善良，脾气也很小，不喜欢与人斤斤计较，更不会对他人大声呵斥。当然，这并不是说生肖兔没有原则性问题，而是当他们认定一个目标之后，就能够始终如一的坚持到底，哪怕前方困难重重，也不轻易说放弃，而且生肖兔很有耐心，只要是他们决定做的事情，就能够坚持下去，直到取得胜利。
另外，和生肖蛇一样，都是属于内向型的性格，不喜欢表达自己的想法和意见，即便心里有无数的想法，也不会轻易表露出来，哪怕是遇到再委屈的事情，也很少对别人发脾气，能够自己解决的就自己解决，实在不行了就默默忍受，总之不会让负面情绪影响自己太久。所以当你与生肖兔相处的时候，很少看到他们有暴躁的一面，更不可能冲你发火的，就算是你误会他了，他也不会生气，反而对你更好。
荣浩跃优质答主绵羊
十二生肖中，排位第八位的是羊。十二生肖共有十二位，排位靠后，说明羊有沉稳、可靠的性格因素。俗话说，羊群靠头羊领，足见羊有领导风范和智慧。《三字经》中有一篇论说人的天性，引经据典地讲了性本善和性本恶的两种学术观点。其实，对羊的本性，古时也有“羊虎之争”。
“羊虎之争”的话题源于《孟子·公孙丑上》，其中有这样一段议论：“人之有是四端也，犹其有四体也，有是四端而自谓不能者，自贼者也，谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达，苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”孟子将人的性情视为有其生理属性作依托的，人有手足，也有恻隐之心、羞恶之心、是非（判断）之心。羊与虎的性情之争就从“恻隐之心”开始的。
对于孟子的观点，当时有人提出了“羊之合群”与“虎狼食肉”是同性而作异事的质疑。于是，孟子在《告子上》中引用了“牛山之木”的一段故事来说明他的观点。牛山在齐国都城临淄（今山东省淄博市临淄区），为齐宣王所见之山。孟子用牛山之木的生长与砍伐的对比类推，认为本性与行为如同“火”与“始然”，“泉”与“始达”一样，本性虽存，因后天不良环境的影响，失去了应有的表现，最终将导致本性的泯灭。
