生肖龙是几年？
龙是中国古代神话动物，也是十二生肖之一。 据《史记》卷一五七记载，汉武帝时有一个名叫司马迁的人，因“诬告”其父谋反，罪当死罪，幸亏武帝开恩，把他交给廷尉处置，结果司马迁被施以宫刑（在生殖器上割去一块），成了太监。做了太监的司马迁心情非常苦闷，就想方设法地寻找心理平衡，于是他就到处游历，四处采访，写出了著名的作品《史记》一书。 《史记·律书》中说到：“太初元年，天子始亲率师，大征匈奴，师大捷……是岁，得宝鼎，瑞黄色，以色命鼎。”又引《周礼·考工记》说：“王之皮弁，会五采玉；元彝、纁绶环佩。”
据此可知汉文帝(前179—前156在位)时已有阴阳五行和干支纪法的记载。汉代人认为黄帝时代就有天干地支了，而现代学者则认为这要到战国末年秦统一天下后才出现。当然不管怎么认识，汉代确实已经有了这样的纪法无疑。 东汉王充著《论衡》谈到干支时说：“言干支者，非师旷之吹籥也，盖来自外夷。”他又指出：“夫干，枝之主也；支，干之分也。枝由干分，故名无数；干惟一止，故名十二。”可见这时人们已经认识到十天干与十二地支的组合是无限的，它们彼此之间的关系是：天干五合，地支六合。
同时汉代的史书上还出现了十二生肖的记载。如《汉书•王莽传》中有这样的记载：“（孺子婴）居摄三年十一月癸亥，莽杀婴。时天子春秋二十有九，后十三日甲子，郊祀高祖。下诏曰：‘…..吾之帝气绝矣！’”注引应劭语：“以十二月癸亥朔旦冬至，故云‘吾之帝气绝矣！’”
又如《后汉书•礼仪志》：“（汉顺帝）阳嘉五年（公元一三九年）冬十月乙丑，帝亲郊礼。辛巳，还宫。”李贤等注引《汉旧仪》：“正月上辛祠后土，用坤仪。”又引《汉唐天地坛记》：“天地坛在端门外一里许。……旧制每季孟月吉辰，行雩祭之礼。”李贤等人注：“孟春……卯日，孟夏……寅日之类。”这里除了提到冬至、夏至外，还明确提到了二十四节气中的“春分”“秋分”“立冬”“立春”等等，而这些都是阴阳五行家们用来推算时令节气的依据。