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这个得从头说起,最近网上很火的一个词叫做“躺平”,想必大家都不会陌生。“躺平”这个词其实出自《老子》第46章 :「生而不有,为而不侍,长而不宰。」原文是说: “天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫憯于欲得。故知足之足,恒足。” 如果直译的话大概是这么说:“世道清明的时候(天下有道),战马用来拉车拉货;世道昏暗的时候(天下无道),战马在城郊产驹(即战争中伤亡的代称)。罪恶没有比纵欲更多的了,祸害没有比不知足更大的了,灾殃没有比贪欲更惨的了。所以,懂得满足这个欲望(之道)的人,总是快乐的。”

后来这句话被引申到了现在,意思变成了——一个人如果过度放纵自己的欲望,那么他最终将会一无所有。 这正是孔子所说的那句话的出处——“欲不可纵,志不可满。”

孔子的这句话其实是对子路说的,在《论语·里仁篇》中记载了这么一个故事:子路西施献媚而获罪,孔子斥责他说,你怎么可以这样贪婪和无知呢!欲不可纵,志不可满。孔子认为一个人的欲望要是得不到遏制,那么他就会像洪水猛兽一样到处闯祸。 同样一句话,到了孙子这里,意思又变了。

孙子这句话来自《孙子兵法·九地篇》,原话是:“疾如风,徐如林,势如彍弩,暴如雷霆,轻如毛羽,重如泰山。”意思是作战时要忽急忽缓、忽徐忽疾,这样才能进退自如。 孙子在这里其实是借自然万物来比喻行军打仗的要领。风是无形无状的,但它能吹遍大地;林是有形的,但却静如止水。弓要有张力才能发射,但太硬太紧的张力并不能保持太久。闪电是突然发生的,但下雨却是慢慢降临的。羽毛轻盈所以容易飘飞,但泰山厚重所以稳如磐石。

后人使用孙子的这句话时,往往忽略掉前面的内容,只取后面的几句,并且用字也不加考究,导致错误百出。宋代苏轼曾在一首诗中用过这句名言,但他用错了地方,而且漏字多字。应该是这样的:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言天下无弹琴,此语未如我尽欺君。”

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