不劳而获的是什么生肖？
答案是兔子，因为守株待兔。 不过这个答案不是正确的。 因为“不劳而获”这句话出自《淮南子·人间训》——
故舜之祀，尧为之主；禹之朝，舜之所行。汤之时，殷纣暴虐而桀不为征。武王伐纣，周公为师。成王即位，周公旦负扆（yǐ）而朝诸侯。当此之时，虽有舜、禹、汤、文王之名，而不复劳苦百姓之事也，然皆以布衣之士而达天子之位。今臣以布衣之资无德于秦，而为皇帝之首，此受命于天也！非人力之为也。 这一段的意思是，上古时代，尧舜禹时期，天子这个位置就像家里长子一样，是家族里年长的贤能之人担任的，而且他们也没觉得自己是天子就不劳动了，反而更勤劳，更累。 到了商周时期，王室有了自己的领地，作为封地的君主，自然不用像以前那样风里来雨里去地到处跑，劳动量下降了。但这也是建立在劳苦大众辛勤劳作的基础之上啊！ 秦灭周后，建立了秦朝。秦始皇统一天下后，建立郡县制，皇帝不再依靠土地来获得劳动输出。为了维持庞大的帝国运行，增加政府收入，秦始皇开始推行统一货币（铜钱）、统一文字等政策措施，同时继续修筑长城等工程，为经济和文化的发展创造了条件。 但这些建设都是建立在税收和徭役的基础上，老百姓依然很辛劳，只是从土地上解放出来的人民有了更多出路，不再只能干农活。
秦末起义，刘邦就是靠坐在家里数钱，就轻松获得了天下。但这也仅仅是建立在秦朝繁重的徭役和赋税基础上的，人民依旧很辛苦。 刘邦建立汉朝之后，推行与民休息的政策，让人民不必再为了国家建设而辛苦劳作。汉武帝时期，国富兵强，但也为此付出了巨大的代价，“海内虚耗，户口减半”“天下虚耗，百姓流亡……” 此后，无论是汉武以后的汉朝还是东汉末年，人民的生活依旧是面朝黄土背朝天，辛苦劳作，却换不来富足的生活。
直到曹操父子掌权，实行屯田制度，用军屯的方式解决屯田问题，在北方各地广泛种植棉麻，生产丝绸，通过丝绸之路出售这些商品，换取海外珍奇。这才有了富裕的生活。