中慈安什么生肖？
我个人理解是羊，理由如下： 首先，“中慈”的“中”字，上下结构，可以理解为“中间”的“中”，也就是10月13日秋分，白昼时间达到一天最长的一天——“中天”；而“慈”字，上面是一个“示”（示字的上部），下面一个“兹”（兹下部），如果解释为“仁慈”的“慈”，那么整个含义就解释不通了——秋分刚过不久就到了冬季，怎么可能是“天气开始暖和起来，树木开始发芽生长，世界万物都开始欣欣向荣”的意思呢？我判断应该是“祭祀”的“祭”。
其次，既然已经解释到了“祭”，那么就顺理成章地应该解释到与“祭”有关的另一个文字——祭部的“祭”字，简体字为“祭”。其古文字形如下： 这个字形很容易让人误解其为“两只手拿着一只牛头在祭拜”的意思，但其实它的本义是指用一种特殊的竹竿把煮熟的牛肉从高处架起来让牛神享用。因此它和“享”字同音同源，都可以指代祭祀祖先和神明的行为。而且这种特殊形状的竹子只有四川一带才有，所以“祭”字又特指四川出产的竹子做的筷子。
“中慈”连用，我觉得有可能出自《礼记·中庸》开篇第一句：“仲尼祖契，微子启殷后。”这句话意思是，孔子的第六世先祖叫契，周武王建立周朝之后封契的后人微子启为宋国国君。其中“仲尼”即孔子，“纬子”就是微子启。这一句话里出现了两位历史人物和两位神话人物的姓名，这两个名字都带有一个“仲”字。而在儒家经典里一般称呼这些名字时，前面都要加上一个字表示“第二”或“中年”的含义，比如上述两句话可分别改为“孔子第二祖叫契”“微子启是第二代商王”。这样一改变，“仲”就自然成了“中指”的“仲”，所以“中道”、“中路”等词语里这个“仲”字都应该理解为“中指”的“仲”。同理，“中兴”这个词里的“中兴”就是“中指”的中兴。