始在生肖是什么生肖？
十二生肖作为我国民间用十二地支代表十二种动物，并以此作为人的出生年岁的称谓。它的起源与古人对动物的观察和认识密切相关。《礼记·月令》中记载了周代正月“毋伐草木，毋夭寿”的禁令，可见当时人们已经认识到某些植物的开花、结果有早晚之分；而《吕氏春秋·季冬纪》中则记载了先秦时期的医家已经能分辨出动物的四时不均之气。当然，这些认识只是停留在对自然界现象的简单描述上。
到了秦汉时期，我国古代劳动人民在长期的农业生产和生活实践中，在观察和记录各类动植物的生长发育规律的基础上，逐渐产生了阴阳五行观念，并以此来解释自然的变化和人一生的命运。他们发现，随着太阳在黄道上的位置移动，大地也依次出现春、夏、秋、冬四季的变化，同时对应着木、火、土、金四时的旺盛。由于地球在公转的过程中还伴随着自传运动，所以每一季节的长度并不是相等。才有了二十四节气这一重要气象物候标记。
为了便于记忆和使用，人们在长期的使用过程中，将一些性质相近的节气归并为一类，从而形成了“阴阳合历”——就是现在的农历（阴阳合一之历法），用它来表示月亮圆缺变化周期（朔望月）和地球公转轨道（回归年）的关系，并用天干、地支分别来标示阳年和阴年的月份。通过这种“置闰”的方法使农历和阳历在时间上保持同步。 当人们再用干支表述一个人的生辰年月时，其年份因有闰月而比公历复杂得多，但季节却分得丝毫不差。而每个月的节气是相对固定的，因而农历日期固定且可预测。每月初一是新月，叫做朔；十六日或十七日为望（小月的十五日）。每逢朔望，天空中会出现明亮的月光和新升的太阳（朔日朝阳）或是月亮（望日明月），此时正是阴阳交替之时，也是昆虫休眠结束、植物开始发芽生长的时间节点——这正是立春和立秋的节气。
随着阳历月份的推移，四季变换，自然界的万物都处在不停的运动变化之中。而在生理上和心理上也随之而发生变化。如《黄帝内经·灵枢·岁露论》中就有关于四季养生方法的论述。中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴；人在中间，只有保持阴阳平衡才能健康。 阴阳平衡的关键在于调节，而调节的总纲则是“法于阴阳”“食饮有节”“起居有常”“不妄作劳”“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。