8位生肖是什么生肖？
这是古代流传至今的算命方法，具体原理已无从考证。 12345678为地支，对应十二生肖中的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 其中每个地支对应两个属相，如寅虎和午马。为什么有的算八字是八个字，有的是六个字呢？就是因为天干只有十个，如果加上地支的话，地支每三个为一组，这样就会重合。因此计算的时候只需要看天干即可，而地支的重合部分可以忽略不计。
以生年的地支为主，因为出生年份的干支是固定不变的。然后根据下面的六十甲子纳音表，查找对应的五行就可以了。 比如我的生年是戊寅，查六十甲子表，发现戊寅属于城墙土，再用表查找对应的五行属性。
我出生的时辰是午时，也是夏至，根据阴阳五行的关系，午时阳气盛，属阳，所以我是双阳命。 年月日时都可以用这个方法推算，年柱和时柱各以干支表示，月柱和日柱分别有两个，分别是干支表示。
举个例子： 男，阳历1987年6月22日早晨6点出生 年柱丁卯（炉中火） 月柱丙午（天河水） 日柱辛巳（白蜡金） 时柱癸未（杨柳木） 五行个数：1个金 2个水 2个火 1个木 1个土
日主五行：辛金，八字偏弱，喜用神：土 金 忌神：木 水
六十甲子表： 我出生在农历五月，芒种过后，阴气渐重，因此我的八字为阴。再结合我的生日是下午1点到3点，这个时间段属未时，未中甲木余气，且末土晦乙木，故而我是阴阳同宫之命，也就是俗称的“阴阳人”！ 有些人虽然农历生日在五月，可是因为节气在立夏之后，故而为阳；而有的人农历生日在四月，却因为立 夏之前，因此为阴。
还有的人可能刚好卡在两分的中间，如农历三月，立春之后，雨水以前，这样的也属于阳。反之则属于阴。 通过这种算法可以发现一个人的阴阳属性，进而判断一个人一生的大运起伏。
十二生肖是中国民间用十二种不同的动物来指代不同的出生年份。十二生肖，又曰十二属相，属十二地支同类。包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
以十二属相来纪年，在《诗经·小雅·吉日》中便有“吉日庚午，即差我马”之句，这是以地支配属纪日。此外《诗经·小雅·小宛》有“螟岭蟊贼， Load我图黍；无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至”，从《左传》、杜预注及《淮南子》来看，此即指的鼠。
在南越王墓中，有“犀牛枕”，其使用，也同后世十二生肖的年生肖，即以犀牛生肖配属纪年。而在中国北方，也有以动物纪年的，如乌桓便以十二物纪年。
十二生肖中的十二这个数来自于中国古人对于天干、地支的认识（十天干，十二地支）；而其具体物象则来自于原始社会的图腾崇拜。原始社会解集群体的繁衍生息是艰难的，为了种群的发展以及对自然灾害的畏惧，原始先民往往把本族群的存续归功于某类被神化的动物，认为本族群是这类动物的后裔。这类被神化了的动物就是图腾。
随着氏族部落之间不断的战争、合并，十二属相也从众多不同族属的诸多图腾中被选择出来。具体每一种属相物象的最终确定，又有不同的起因和来源。各民族融合的过程中，一些本是统治民族的图腾随着民族的被征服沦为“贱业”，如十二属相中的龙本是羌族的太阳神（白龙），其形象也来源于羌族的盘羊，羌族是三代及汉代初期黄河流域的统治民族，最终由于不断战败，融入中华民族大家庭，处于被支配的地位，其太阳神被降格成为一般性的神灵，成为十二属相之一。
随着社会的发展，十二生肖的确定也处于动态的变化之中。早期的十二生肖是（子）蟾、（丑）赤猪、（寅）封豨、（卯）兔子、（辰）鳄鱼、（巳）蛇、（午）鹿、（未）羊、（申）猿猴、（酉）鸡、（戌）狗、（亥）猪，在两汉时期，人们仍然使用上述的十二属相，而龙、马、牛这三个最吉祥最重要的图腾属相成为最后确定的最晚的生肖。
十二生肖中的“马”的确定是一个较典型的过程：在中华民族融合的过程中，羌族作为融合过程中的重要的大族之一，其崇拜的羊与汉族所崇拜的马融合形成了十二生肖中的“午马”。在羌族的十二属相中，本来午位上的不是马，而是羊。羌族崇拜羊，因此他们把自己的祖先也比作羊，认为羊是自己的祖先，是自己的亲人。
在羌族地区，有一种羌绣纹样，称作羊角纹，或羊头纹，由一对角或两个羊头相对而成，被普遍地用于装饰。从羌绣羊角纹的装饰上我们就可看到羌族图腾羊的造型是怎样的。可以想象，当羌族与汉族相融合的过程中，羌族羊与汉族马的融合形成了十二生肖中的“午马”。
在羌族地区，马也很受重视。在羌民居住的地山中，有出产一种有花纹的小马，叫“花洋”，这是羌人所喜欢的一种牲畜，羌民骑着它们来往在高山险林之间。这种“花洋”马的驯养，在马与羊的融合中也是一种不可忽视的因素。
