对衡什么生肖？
“对衡”这个概念出自《周易·乾·彖》，原文是：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。” 这里的“大哉乾元”意思就是说天地宇宙万物都是阳气（即阳气在运行）的结果；“品物流形”是说各种品类的东西都按照一定的形状、规律而存在或形成；“保合太和”是指阴阳二气和谐，即现在意义上所谓的“平衡”。
所以结合上面的原文来理解“对衡”，可以这样翻译：世间的万事万物都是相互对称的。 这种思想对中国传统文化产生了深远的影响，在后来的儒家学说中有很多关于“中庸”“中和”的思想，而这种思想其实最早应该是来源于《易经》里的这些内容。
那么为什么我要强调这句“品物流形”呢？因为这似乎表明中国传统文化中对“对称”的关注可能更多地是在于“形态”上的对称，而非数学上的。 比如说我们在生活中可以发现很多这样的例子：两棵树长得奇奇怪怪但是又非常对称；一个建筑看似不对称但是又有某种形式的美；一个人看起来很不协调但是动作很潇洒等等。对于这些现象我们往往会惊叹于它们的美并且给予它们很高的评价，而在《周易》中也是如此，它所讲的“对衡”似乎也是这种“姿态上的对称”而不是数学上的绝对对称。 所以我对这个问题做了如上诠释。但即使如此，数学上的对称性在中国文化中似乎也找不到位置。