风开什么生肖？
“风”字上面是两个“田”，而下面是一把斧头砍头，应该是“田”和“夫”组合成“封”字。 “夫”是男性劳动者，指替君主或诸侯耕种土地的臣仆。 《礼记·月令》中记载了周代的一种风俗：正月，“命农社，布稼穑之神，以祈福于上帝；命百官植百木，以防风雨之灾。”郑玄注曰：“农社，主耕织之祀也。” 五月，“是月份也……农功行矣，天子乃以元辰祀上帝，乃幸东郊，祈榖乎田祖……” 这实际上是把掌管农业的官神与土地神合二为一了。汉代的经学大师郑玄对周代的宗教习俗研究有很深的造诣，他的注释是相当可信的。
春秋时齐国的大夫隰朋死后被神化为掌庄稼的神：“孙林父、宁殖出其妻，使桓子如晋请伐齐。桓子还，其妻请见孙林父，桓子弗为出。其妻归，泣涕交横下。” 这实际上也是把孙林父当作农神来祭祀了。 风字的上半部分“田”字指的是农田，下半部分的“文”（斧头和刀）象征农民在田里收割打场。风是指每年春分从东方吹来的温暖湿润的东南风，这时阳气上升，冰雪融化，草木萌发。
东汉王充所著的《论衡·书虚》中说：“（宋）玉赋曰：‘微风起兮波冥冥。’盖言清明风至，万物澄彻，不假风力，自能清朗。”这里的“微”通“霏”，是微风的意思。可见古人是从风向和温度两个标准划分四季的，春季为风季。 从文献上追溯，用“风”字表示春天已经是很晚的事情了。
西汉司马迁的《史记·历书》中才有：“（黄帝）乃命大挠作甲子，以十天干配合十二地支，计六十甲子，用以为纪元标志。”东汉的经学家赵岐为《孟子》作注时首次提到：“岁阳，指寅卯辰三月的立春、雨水、惊蛰分别所在干支。” 到了唐代，韩愈的《春雪》诗中有“春冰解冻天地晴，正恐人行阻远行。”似乎表明立春之后天气渐暖，冰雪开始融化，但仍有“冻土霜花”，所以还要“炉火照颠腾夜忙”。这种矛盾的现象一直延续到现代，云南丽江依然有腊月立春、春节立春或是雨水节后立春的差异。