什么生肖像兔眼？
“兔眼”，形容一个人的眼神象兔子一样胆小怯懦。 那么，为什么是“兔”而不是其他动物呢？ 这就要从古人对宇宙的看法说起了。 在中国古代，人们把天空划分为上、中、下三层；把地面也分为上下，在人间之上还有神仙居住的仙境（即所谓的“上方世界”）。
根据这分法，日月星辰都处于“天上”，古人在描述一个物体非常遥远时，就说它“处在天的尽头”或者“处在星的边缘”。 与之相应，人们对“眼睛”也有很多种说法。 比如说“眼球”，这是指眼睛最中心的部分——可以看到光线的部分。而“目芒”就是指瞳孔了。 因为“珠”、“芒”都指代眼睛中有形的部分，所以如果说到“兔眼”，那就是指代兔子那种红通通的小眼睛。
至于为什么用“兔”来形容一种极小尺寸的眼睛形态，原因也很简单，因为“兔”在古代与“突”通用。而“突”的意思是“凸出的”、“突出的”。这样，“兔眼”就代表了“突出”的眼睛。 那么，这种“兔眼”究竟有多大呢？ 恐怕也就是这么大了——“大如弹丸”。
《庄子·秋水》中，庄子与惠子争论池塘里虾蟆的“眼”到底有多大。庄子说是“鼓其腹而游乎”（就是“鼓着肚皮在水里游”的意思），惠子回答说，“子虽狡，吾将问之。河曲有兔，目大于豆，而不晚行(走)；歧舌(即蜥蜴)、豕首(猪的头)，而四足能步。愿相教以所不知。”
庄子认为兔子虽然“目大如豆”，但因为“不晚行”，所以眼睛一定很小；惠子则认为兔子“目大如豆”，而且能在水里面游泳，说明它的眼睛肯定很大。两个人互相不服气，争执不下。最后庄子说了句“是直用志不分，卒然自知。”“直”即是“只不过”。也就是说，这俩人辩论的时候，都是“用志不分”（全神贯注于一个问题），结果“卒然自知”——自己突然明白了。这就是中国哲学里面非常重要的一个理念“悟”，这个“悟”可不仅仅是“明白”的意思，而是指“亲自体验并且明白了”。
基于这样一种认识观，我们就可以理解“兔眼”的真正含义了：那只是兔子那种小小的眼睛而已啊！就像我们看着水里的游鱼，只看到一条线在水中迅速移动，从而判断它有“鱼”一样的身躯一样，我们对“下方世界”的了解，也都是由“上方世界”的人们通过“直觉”(或者说“悟”)得到的罢了。 这样的认知方式，是中国古代思想家们公认且引以为豪的。