郊原古指什么生肖？
郊原，即郊外田野。《礼记·乐记》云“郊祀天地”。 《周礼·大司徒》中记载了古代的五郊祭（祭天、宗庙、五田）和四郊祭（祭先农、祭四方百物）。郑玄注：“五田者，有耕象，以供粢盛（祭祀用的粮食）。”可见，所谓“郊原”主要指的是乡野之地。而到了汉代，人们又把汉代京都所在地区称为“京郊”或“京城郊”。如西汉贾谊在《治安策》中说道：“京师近；郡国远。”又言及“今背本趋末之民甚众”，这里所谓的“本”和“末”，用现代的话来说就是城市和乡村，所谓“背本”也就是抛弃乡土到都市谋生。
至于这个“背本”的“本”字，按照东汉经学家郑玄的解释，就是指西周王畿之地，亦即后世所说的“京郊”或“京城郊”，引申开来，“背本”也就是背离“京郊”之意。于是，汉人常用“背本向末”来形容人们逃离故土前往大城市定居的现象。如汉文帝时下令禁止百姓私自铸钱，就有所谓“背本非农”之说（《史记·平准书》）。
又如汉宣帝反对贵族官僚大量占有土地、役使民力的做法，也曾说过“背本趋末”之语（《汉书·食货志下》），显然，他是在指责这些贵戚勋豪们违背了先王“重农抑商”“亲亲尊尊”的古训，离开了祖先留下的肥沃的土地，去追逐商业利益的泡沫。 不过，这里需要说明的是，“郊原”这个词除了指代乡村和郊野之外，还常被用来象征离乱后荒凉凄惨、残破凋敝的原野景象。它常常跟一些具有悲凉色彩的字眼一起使用。如唐代诗人李益所作《上陵》诗曰：“旧苑荒台杨柳新，美人清泪滴衣巾。”这里的“新”字就用得相当传神，它看似平常，实则暗含悲凉，把那些历经离乱后家园残破的景象表现得淋漓尽致。宋代词人苏轼也有“长记碧窗冷夜，杏花吹尽，却倚朱扉。”（《洞仙歌》）之句，同样是以寒梅寄寓自己的愁情。