十二生肖中哪个是官肖？
子鼠 古代官员戴的帽子叫做“幞头”，也叫“幞巾”、“头巾”等。据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载，唐玄宗时，有人向朝廷进献一顶用金丝织成的方形帽，上面还缀有明珠和翠玉为饰。这顶“金丝珠玉方帽”据说被当时的人视为珍宝。而“四鼠抢豆”中的第四只老鼠就代表官帽，所以第四只老鼠又称为“官帽鼠”。
丑牛 古人对牛的尊崇除了源于它是重要的生产工具之外，还因为《周易·乾》中有两句爻辞“飞龙在天，大人吉”以及“九五，飞龙在天，利见大人”，表示龙升到天上，这是地位很高的吉祥征兆；同时《礼记·郊特性》也写道：“乡人祭祀，必祝之，如或寝疾，请巫祝。”意思是在举行祭祀的时候，一定要将神灵请出来进行祷告，如果有的人突然生病，也要请来巫师做道场祈祷。而祭祀时的主要人物之一就是牛，《周礼·田仆》中说：“凡祭祀，掌其宿夜巡守。”意思是说，在祭祀前一晚要守卫好供品，祭祀之时则要负责牵牛。牛在古代深受人们喜爱和尊重。 寅虎 作为百兽之王，老虎向来不受待见。东汉应劭所著《风俗通义·祀典》中记载道：“虎者，阳物，百兽之长。能噬食鬼魅，故谓之猛虎。”意思是老虎是阳物，且能噬咬鬼神，因此被称为猛虎。可见老虎在古代是阴煞之物，被视为凶兽。在汉族民间，人们也经常将老虎用于辟邪。
卯兔 《辞源》中收录的“卯兔”解释为“旧说兔一年两生，卯时生者日离魄，两生者曰阴阳分。因以指月宫，称兔月”。意思就是农历二月属于卯月，而月亮又在二月刚刚升起，犹如一只兔子登上月宫。另外，李商隐有一首诗名为《嫦娥》，其中有两句“姮娥倚剑闲垂手，冯夷吹笙夜起舞”，这里的“姮娥”其实就是指代月亮中的嫦娥，而“倚剑”“吹笙”则是指月中的吴刚和蟾蜍。可见兔和月有着密不可分的联系。
辰龙 “四神”之中，龙是唯一不用实写的神兽。这是因为中国人喜欢用象形文字来表达想法，并且“龙”字古文字体与“鱼”很像，所以为了描述龙的形态，古人常以鱼为形来刻画。《周礼·司尊彝》中就有“龙纹樽”的记载，可见西周时期的青铜器上就已经出现了描绘龙的纹饰。东汉许慎在《五行大义》中也提到：“河图，龙马负图。”意思是说龙的形状就像马一样。
巳蛇 《周易》中有“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”的说法，意思是说，君子应该像龙一样进取，但是又要时刻小心谨慎，这样才不会出现危险。而“乾”字的古文字写法就像一条蛇盘旋而上。唐代孔颖达为此作注：“龙，阳物也，能大能小，能上升也能下坠。”于是后人把这句话中的“龙”理解为蛇了。《礼记·檀弓下》中也谈到：“君临臣丧，以巫祝主。”这里提到的“巫祝”就是用舞蹈来祭祀神灵的女子，而在汉代的画像石中，“巫祝”的形象往往就是身穿裙子，双手并拢作揖的妇女形象。这就直接证明了“舞”与女性以及蛇有关。
午马 在许多古典书籍中，常常看到“午马”这个名词。其实这里所谓的“午马”并非指时间过了中午，而是指代中午吃饭的时候。《左传昭公二年》中有这样的句子“许大夫宛丘曰：‘弃祖而饭，何益！’ ”杜预注释道：“时午尚早，而许国已饭。”意思是说现在时间虽然还是中午，但是在许国已经上饭了。由此可见先秦时期的“午马”实际上指的是“午饭”。后来才用“过午”代替“午马”。
未羊 古文字中羊字像一个手持武器的人。《说文解字》中对羊肉的解释是“从肉，羊声”，说明羊肉的味道就像羊发出的声音一样。《周礼·天官·庖人》也载：“庖人，掌共（供）膳羞。”其中的“羞”指的就是肉类，而“庖人”的任务就是制作美味佳肴。可见羊从出生到做成菜肴，一直是人们餐桌上的重要食物。
申猴 《淮南子·墬形训》中说：“（申邑）其兽多犀象、多白虎、多猿狖（yào，长尾猿）。”高诱注解道：“白虎，白虎神名也。”可见白额虎一直是申的象征性动物。《山海经·南山经》中有一段关于“诸沃之野…凤皇卵，民食之。凤凰卵，民采赢卵”的记载，郭璞注认为此处的“凤凰卵”就是指鸡蛋。那么“吃凤皇卵”就相当于吃鸡蛋了。而凤凰的形状一直都是鸡形的，所以鸡蛋也就是最常见的“凤皇卵”。
酉鸡 《说文解字》中提到：“鸡，知时畜也。”这说明鸡能够辨别季节，按时蓄积营养迎接产蛋。鸡还能辨别味道，《吕氏春秋·本味篇》中就记载了一个“鸡谬”的故事，是说纣王因为嫌菜太淡，于是让人用盐来调酱，但最后发现还是太淡。于是有人建议加入雉鸡的肉，结果做出来的饭菜非常美味。这个故事说明了鸡对味道的辨别能力。鸡还有报晓的能力，《礼记·檀弓下》中就有“鸡初鸣，天子屦带”的句子，说明鸡叫天亮，帝王就要穿戴整齐，准备处理一天的事务了。鸡的全身都是宝，被称为“五德之禽”。
戌狗 “犬”字的甲骨文像是两只正在玩耍的狗。《说文解字》中记载：“犬，狗之有牙者也。”可见“犬”最初指的是牙齿锋利的狗。牙齿锋利自然就善于奔跑、撕咬，所以犬与狼相似，一直都是肉食性的动物。《礼记·祭义》中说到祭祀所用的猪，必须是“养之三年，然后献给神”，而犬则是“祭之明日，饰之以裳襦，舞之以永服。”也就是说祭祀用的狗要在第二天给狗洗澡，并用美丽的衣裳和它一起跳舞。看来古人对待犬还是很温柔的。
亥猪 《礼记·郊特牲》中提到：“