盖印是什么生肖？
“盖印”是民间俗称，官方名称是“制诰”——古代皇帝颁布诏令时，先由内监书写在黄绫上，这过程叫作“撰诏”；待皇帝御批后，交由外廷翰林院铸印房用印泥封印，这个过程就叫“盖印”或“钤印”。实际上还有刻制流程，但是和本文无关，不表。 严格来说，只有皇帝才能用印——也就是“钤盖天子之宝”或者“钤盖皇帝行玺”（见《大清会典•卷一》）。
不过，虽然只有皇帝能用印，但印本身是有数量的——不是无限量的给大臣们使用。《清朝文献通考》有载： “雍正帝即位后一次就下令将‘诸王、贝勒、大臣等原有印章缴上，重铸新印章’并定下制度规定：‘以后凡遇钦定应行之务，需用印信者，具奏得旨后，由司礼监呈进朱笔墨砚，朕亲自用印。’” 也就是说，除了皇帝以外的大臣（包括皇亲国戚、文武官员）是不能随意用印的，需要使用时须由专人用印泥将皇帝的指印盖上去。这就是“压印”。
既然如此，皇帝干嘛还要多此一举地预先给这些大臣们的文书或物品盖上印章呢？ 其实这也是有道理的，因为皇帝要给这些人“赋予权力”，让他们代为行使部分职责，这个时候就必须给他们颁发象征权力的文件，而盖章就是其中一种形式（还有一种形式是“用宝”，这里不再赘述）。
生肖，属相，十二属相，属十二年轮回一次的动物。中国人把自己和动物联系在一起，这既是中国文化的独特之处，也是中国人的智慧所在，这就是生肖文化。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖动物形象在出土文物和汉画中也有充分表现，如西汉卜千秋墓、沂南北寨村墓和四川博物馆内展出的东汉说唱俑等。
十二生肖的排序，比较流行的说法是根据动物生活规律排序：夜行的12个小时属鼠;猪是混混噩噩的，一天到晚昏睡的属猪。“十二生肖”按照“夜行阴气重、昼行阳气重”的规律，将夜行的属鼠排在正月初一的子时(北京时间晚23-1时)，昼行的属羊排在正月初二的午时(北京时间正午11-13时)，将昼长夜短(昼大于夜)的属马排在六月初六正午的午时，将夜长昼短(夜大于昼)的属狗排在十二月初二午时。这样排定后，属狗的(犬)正好在年尾，属鼠的正好在年头，因此，“属狗的”与“属鼠的”“一尾一头”恰好相接。生肖纪年，属狗的每年都是“本命年”。
中国的生肖文化对很多亚洲华语地区都有影响。日本、越南、韩国、新加坡、马来西亚和印度尼西亚的华人也信奉生肖文化。越南虽然受到华语生肖文化的影响，也有的动物与中国地区有区别，如“虎”、“兔”的动物顺序先后有区别。
