十二生肖谁会变化？
鼠，子鼠，阳历十二月七日至一月五日； 丑牛，阴历十一月二十日至十二月十七日； 寅虎，阴历正月六日至二月二十四日； 卯兔，阴历二月二十五日至三月十五日； 辰龙，阳历三月十六日至四月十四日； 巳蛇，阳历四月十五日至五月十四日； 午马，阳历五月十五日至六月十三日； 未羊，阴历五月二十一日至六月十九日； 申猴，阳历六月二十一日至七月二十日； 酉鸡，阴历七月二十一日至八月十九日； 戌狗，阳历八月二十日至九月十八日； 亥猪，阴历九月十九日至十月十七日。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔这四组动物一年一个轮回，被称为小生肖。 它们按照“地支”的顺序，依次轮替，周而复始。 而“地支”顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二个地支分别相对应着十二种动物，这是一种相互对应的分类关系。这种分类关系从历史一直沿袭到现在，人们用它们来给农历的月份和日期命名（即干支纪年），用来计算阴阳历日期。 例如2015年的正月初五，是甲子日，甲为天干，子为地支，甲子就是一天地支的排列组合。
而在同一天中的不同时刻，由于太阳位置的不同，时间被分成了六个时辰，每个时辰相等两个钟头，分别是子时（23时至次日01时）、丑时（01时至03时）……午时（11时至13时）、未时（13时至15时）。 在每一个小时中又被分成四份，每份半小时，分别是初刻、二刻、三刻、末刻。 由此，子时的初刻、丑时的初刻就组成了“甲子日甲子时”这个特定的表示时间的标记。
在中国传统文化中，龙是民族的精神象征和情感纽带，是吉祥和智慧的化身，是华夏子孙的精神图腾。“十二生肖”中，“子鼠”、“酉鸡”，“戌狗”，“亥猪”基本上是现实动物的复制，其它的“丑牛”，“寅虎”，“巳蛇”，“未羊”，“申猴”，在生肖动物之外，加入了“辰龙”。
龙在中国文化中无所不能：它有发洪，行云布雨的自然职能；有统帅万兽，镇邪除恶的通灵法术；还有兴兵打仗的指挥本领.....它变化无穷，既可大到驾雾腾云，横行太空，又能小到屈身深渊，隐姓埋名，它既是百兽之王，又可顺从人的意志，骑着它上天入海。
龙的文化，源远流长，影响极为深远。《山海经》中记载了多处有龙的部落和龙的故地。如《海内东经》中说：“青丘国在其北，其人食蔬，衣羽，其俗养蛇”，即把蛇视为龙，养在家里。《大荒东经》又说：“有神人，八首人面，虎文而鸟翼，徇于东海之上......名曰天仁”，此神人即是龙的形象。
“龙”的字，甲骨文，金文中已有，可见殷商时这种文化已相当成熟。它的发音，在各民族语言中音近义通。英语为lon或dragun，日语为，港台中文为lung，都是来源于中国汉语的“龙”。
龙的造型，在多种工艺美术品中经常被采用，成为我国特有文化的一种表现形式。龙的艺术品，龙的文化活动，龙的神话传说，已深入到中华民族的血脉中，成为中国特有的符号。每逢龙年，世界各地就举办各种活动热烈庆贺，华人喜气洋洋地欢度又一个“禧年。”
