李白的生肖属什么生肖？
李白出生于公元701年，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥一一排下来，正好是老鼠开头。也就是说，李白出生在“鼠年”。
从文献材料来看，李白确实可能是属鼠的。《唐书·太宗纪》载，贞观元年（627）正月“丁丑，行鼠忌”；《唐会要》卷五十三记载了这条记录：“正月辛丑，上辛择日祠紫极宫……癸卯，行鼠忌。”而李白的出生年份就正好在这一年正月内。但是，这条史料是否就能确定李白就是属鼠的呢？其实不然。因为古代的计岁方法与现在完全不同——古人是“虚岁计岁法”，也就是计算一年中出生当年算作一岁，而下一年才是实足年龄。一个人刚出生的这一年不论是否过年（春节），都算作新的一岁的开始——“过了一个新年(春节)，长了一岁”。所以，李白的生年如果是在正月内的话，那他一定是属鼠无疑了，反之则不然。
问题在于农历正月的最后几天（二十三五）和二月的第一天(初一)是不是春节，唐代呢？根据我的考证，唐代大部分时期和明朝一样，正月最后几天不是春节，而是“节分元夕”（元宵节），而节日的到来日期依据的是朔望（月亮圆缺）情况而定。虽然正月最后一天为子夜（子时），但第二天才过节，所以这一天的鸡叫头声是“报晓”而不是“催归”！这跟明代是一样的： 按照唐代的习惯，李白出生时正月中旬还不是春节，所以他就不可能是“出生在鼠年”的。
那么，为什么人们会认为李白肯定是属鼠的呢？我猜测可能与“十二生肖”这个概念有关。其实中国古代并无“十二属相”的说法，汉代以前也没有“子丑寅卯”的概念，也就是说“鼠牛虎兔”之类的生肖分配在古代中国是不存在的。东汉袁康等人的《越绝书》中才有“子鼠、丑牛，二兽共身”的表述；南朝梁代的《荆楚岁时记》中才有“正月一日…鼠始旦，故曰子鼠”的记载。可见关于生肖的分配，直到汉代才开始逐渐成形，到南北朝时已较为固定。而唐诗中已有“白发今年特已多，明年太岁在寅方。后年生肖还属火，更许加添几分梭”(李商隐《残花》)的描述，说明唐朝人已经熟悉并且认同了这个“十二年一轮回”的生肖系统。李白恰好出生在“子鼠”的年份，所以后世读者一看到关于李白的记载中有“生年”或“某岁”的内容，就顺理成章地认为是“生肖鼠”了！
唐代的李白，他生前就名垂一时，有着诗仙的称号。同时和杜甫合称李杜，后世文人一提到古诗，必定会提到这两位。李白的一生不仅诗歌写得超神，为人行事也是潇洒无拘束，同时他的出生也是十分特别。所以有不少人就猜度李白可能是胡人，因为他不属于传统的汉人命名。
有人也根据李白的名字猜测其生肖，但大多数都只是凭空臆测，因此没有确定性。如果按照李白的身世记载来看，那么他的生肖为鼠。之所以人们会认为李白是胡人后裔，是因为史料中记载他的先祖原本是西域碎叶城的人。但因为祖上就到过中原，到了李白的五世祖时定居在绵州昌隆(今四川江油)。
而按照记载可知，李白祖上应该是长期在长安一带活动的西域胡人。所以不排除李白祖上是波斯人或高加索人的可能，甚至他的祖先是犹太人也不是不可能。因此对于李白的真实身世，人们有着各种版本的猜测，但真相却已然无从考证。而之所以有人认为李白不是汉人，可能和姓氏之故有关。
因为在唐代如果汉人改换复姓，那么需要向朝廷缴纳很多费用。所以通常真正有财力的人才能有资本，因为一般的汉人是负担不起的。同时李白的名字也是极具胡风的特色，尤其是他的字是“太白”，李白的名字还带有“白”字。因此有人就猜测他的名字可能是按照胡人的习惯“白+名”进行命名的。
不过其实也有胡人的名字叫做“汉+名”的，例如唐代的契丹人李光弼，同时也有汉人将名字按照胡人的习惯命名。例如，杨玉环的哥哥杨国忠，因此用名字来推断没有说服力。而用李白的名字来推敲其生肖也没有任何根据，因此应该从李白的生平记载中查证。
按照《旧唐书·李白传》记载：“白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，呵止。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。汉公崔宗之待之若上宾，则有班姬、蔡女之唾。白自知不为亲近所容，益骜放不自近。”从记载中可以得知，在宰相裴敦复当政时，李白曾醉酒骑着驴闯过县衙。
同时李白还和贺知章等友人同列仙府，其“翰林供奉”之职也是由此得来。因此从这些情况可以得知，按照唐朝的历法，李白应该是属鼠。不过在历史上还有一种说法，“李白五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣”。所以如果按照这种说法，那么李白就是受传统启蒙教育长大的人。
