我第一个想到的是羊，为什么是羊呢？原因有二：
1、在十二生肖中，和羊最不亲近的就是鼠，而和属羊的人关系最好的就是属虎的人；所以把与自身不和，与贵人投缘的生肖鼠排除在外的话，就剩下生肖虎了。
2、在中国古代，“虎”和“羊”被看成是两个阴阳五行中属性相同的属相。《周礼·天官·宰夫》就有“凡祭祀，割羊左耳，执羊於天子门外”的记载。汉代的王充也提到：“寅，太岁在寅，万物始生，寅之为言，掩也，万物莫不覆掩初生”（《论衡·物势》）。这从某种程度上证明了“寅”指的是“羊”。而“兔”也被认为是“羊”的阴属同类。在十二地支中，除了和属相本身相克的申猴外，对其它十个属相来说，都是相生或相平的。而子和午、卯和未恰恰就是一对相互生的组合。所以生肖羊又被称为“井底之羊”，意思是被封闭起来的羊。
居品良优质答主鼠
在中国传统的历法中没有“星期几”，而是在“干支”基础上形成了一套周纪日方法。十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，把十天干和十二地支按甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥……同样的顺序再次排列为丙子、丁丑……的标准相配，可成“六十甲子”，而每一配对的天干地支即表示一天，60天之后周而复始。我国在西汉至唐代一直用此来标记日期。比如今天是丁亥日，明天是戊子日。
纪日用的甲子跟纪年用的甲子意义完全不同。与纪年甲子相反，纪日甲子的“子丑寅卯”并不依次按照生肖纪年“子鼠丑牛……，午马未羊……”的顺序标记。按照《说文解字》的说法，纪日的十“辰”（即生肖与地支的搭配关系）仅指纪年甲子。纪日法中生肖鼠对应的地支是“午”，而不是“子”。“午”在十二时辰（以十二地支表示）中相当于现代记时的11：00-13：00。“未羊”对应的地支是戌，“戌狗”对应的地支是寅……所以今天是“丁亥日”，而不是“丁鼠日”，明天是“戊子日”，而不是“戊牛日”。由于十二生肖纪年跟十“辰”差别很大，自北宋开始“辰”就基本被淘汰了。
