最佳生肖是什么？
这个问题的答案，其实就隐藏在我们每天都在念叨着“吉祥如意”或是“五福临门”中。 那什么是吉祥呢？什么又是如意呢？ 《周易·乾》中有言：“元亨利贞。”又云：“君子进德修业。”意为万事万物都要遵循这样的规律： 吉祥——亨通(顺利）一—有利（赚钱）-—洁净（没毛病）—守正（不犯错） 而人们所追求的“五福”也源出于此，即指 长寿、富贵、康宁、好德和安乐。 所以当我们祈求生活吉祥如意图个好彩头的时候，本质上我们是在追求一个和谐稳定的美好人生状态。而最佳的生肖也就是能给我们带来这种吉祥寓意的属相了。
在十二生肖中，鸡、鼠、猴最有希望迎来属于自己的“好运年”。因为这三个属相的人2021年的整体运势都呈现上升趋势，而且他们在这一年里会遇到很多对自己有利的吉星，这些星曜会带来好运气，让你生活顺顺利利、工作顺风顺水。
其次是牛、兔、蛇、马、羊、猪这六个属相，他们在牛年将会迎来自己的好运季。虽然整体运程比上一个好一点或者差一点，但是总归会有好的地方出现，这些好运很可能会出现在事业、爱情、健康或者财富方面中的一项或者几项上，需要他们好好把握。
而属虎、属狗、属龙、属猪的人和属马的人则可能面临流年冲太岁或者害太岁的威胁，需要十分慎重地应对。
正所谓金木水火土，五德传九州，五德生六畜，是以中国生肖文化根源于此。五德为天行五行之气，是宇宙中阴阳二气相交的气机变化。木气主生，火气主长，土气主化，金气主收，水气主藏；生、长、收、藏是气机变化的始、终，化是气机的维持过程。木生火，火生土，土生金，金生水，相生，是气势壮旺；生我者为，我生者为子，子能克母，是气机消弱；五行相生，相克不已，形成宇宙气行不息循环往复的运动，构成宇宙万物。气行有次序，五德有次第。《白虎通·五德》说，五德行施，有次序，金、木、水、火、土，一旺一千年，旺过则次第转移，是谓五德终始，这是中国传统五德终始说。
秦代用五德终始说构建皇权统治，以一姓得天一德统御万民，汉承秦制，用是说构建君权天授思想体系，统治万世。生肖是民俗文化，十二生肖，始于商代，《诗经·小雅·吉日》：“吉日庚午，既差我马。”郑玄笺：“以庚午日田猎，马多相从，是阴阳和于上，而群生盛于下。是以君子奉周道，乘我之吉马，出而从禽，将顺天之功，极阳气奋发，于时得所之盛。”可见，十二生肖产生于农业时代，是人们生活内容的体现，与畜养和农作物的生育相关。农业为木德所司，《周礼·考工记·弓人》说：“天有器，又有数，器，五行也；数，五事也。”郑玄注：“五行，金、木、水、火、土也；五事，貌、言、视、听、思也。”以十对伍，一德两事，木德生发，有“貌、言”二事，“生”、“长”二气，一德二事构成二气，木德为二气，金德为生气，木气之“生”又为万物以生，以木气为主，金德辅之，于是木德主三气，一克二生，生有先后。木德有三气主三事，余三德皆主一事，一气，则一德二事，德、事不等。德是气行，是“生、长、收、藏”的气化运动，气行次第为“生、长、收、藏”，“收”、“藏”于地下，为隐，“生”、“长”在地上，为显，故主二事者，一明一幽。木气主生，其事“貌、言”隐显有别，是以二子金德、水德配二母木德，且二子之气行有先、后次序，是以为土德，从木德母，土德、金德从木德，二德皆为子，从母，木德为二母，是为“双亲”，配木德土德二母所行的气旺于地表，于地上显形，则二母有显形“貌”，为二母木德所生三者，当有气行于地表则显形，可赋予“貌”象，以三者行于地表显形之“象”，配二母三子，则一德一象，其象为“象”、“鸡”、“犬”。余二母金德、水德，为二子，二子配木德，母气行于地下为蕴，二子之“象”难以显形，以阴隐之“象”比配，则二子为暗象，为“鼠”、“猪”。一母土德，为“双子”之母，子气行于地上，故有“象”，一子主“猪”，“猪”行藏于地下，母子气行不同，比配相异，“猪”从子，“象”从母，母三子，“象”、“鸡”、“犬”，为三子，“象”气旺于亥时，酉时，“犬”气旺于戌时，“子”气为旺，“母”气为消弱，故二子为反子、为“反子母”。以母木配
