哪个生肖弹琵琶？
子鼠，琴棋书画样样精通 《书影》中有这样一段描述：“司马迁作史之时，有李陵之婢名阿嫣者，善弹琴；桓君山、王右军并数人并会于庭中，使取所弹奏，其音清婉，甚能感人。”阿嫣是汉武帝时著名学者、文学家司马迁家的歌女，不但容貌绝美而且精通弹琴唱歌。与阿嫣相比，当时著名的书法家王羲之的儿子王献之的书法技艺更是被贬得一文不值。可见小老鼠不仅精明能干而且才华横溢。
丑牛，演奏乐器是牛角号 宋朝时期，牛郎织女的传说已经广为流传了。但这个故事最早出现在汉代的文献里，《西京杂记》卷二：“牛郎织女生於川泽之旁，其先有特牛，其状如驴，体全黑，双角长利，名曰神牛。”又《汉书·地理志·注》引臣瓒曰：“天河与织女星隔河相对，夜则银河耿耿，牛郎织女渡河相见。”在汉代的记载中这头牛是黑色的、双角像驴一样，显然是一头家畜。而到了宋代，这头牛的形状有了巨大的变化——长得像羊了！ 宋敏求的《春明退朝录》中记载：“丁卯上元，都城南禅定寺内，有黑牛自外而至，身长数丈，首尾相衔，首著红绦，背上有‘南禅定寺’四字。”一头来自南禅定寺的黑牛身长好几丈，且头上挂着红色的缎带，背后还有字！这不是牛郎织女故事中的那头牛还是什么呢？
寅虎，音乐才能比李白还强 民间对虎的印象往往是“老虎不发威，当成病猫捏”。事实上，老虎不但勇猛强壮而且聪明伶俐，甚至有着超越人类的智慧。在古代传说中，老虎不仅通人性而且还懂得乐曲，演奏起乐器来不亚于人类。 明朝陆容所著《菽园杂记》中记述了一个故事，说成化年间陕西一带出了个妖怪，天天半夜跑到村民家里偷吃粮食，村民恨之入骨却又无计可施。后来村里来了一个盲人乐师，居然用虎皮给老虎做了件衣裳，老虎穿上之后竟然真的不再作恶了。更让人吃惊的是这个盲人师傅还会跟老虎对曲儿呢！他不仅能将曲子完整地演奏出来，甚至还跟老虎在旋律上争高下呢！
卯兔，吹笛子的神仙姐姐 《山海经·大荒西经》记载了一个叫诸禺之国的神话：“有国名曰诸禺，禺之国有大树，枝间东北有山，名禺冈，树名月枝，日月往来于此树端。有鸟焉，其状如鸠，其声若呵，名曰饮羽。”这个诸禺之国位于月亮之中，树木之高可以抵达太阳，有鸟的名字叫饮羽，长得像斑鸠但却会发出人的呼喊的声音，简直如同神话一般。不过这个神话到后面开始向现实靠拢：“（帝喾）娶常仪氏，生后稷，后稷就是周之始祖。”“后稷之孙商均，始受命而侯曜，是为周武王。”…原来这个诸禺之国的神话讲的是嫦娥奔月之后在后羿那里发生的爱情故事，羿射掉9个太阳，拯救了苍生，得到人民的爱戴和崇拜，从此成为部族的领袖。他的儿子后稷成了周的祖先，孙子封于商，称为商均。
辰龙，拉二胡的神仙 《海内西经》中提到的一个名为“烛阴”的神，这个神的形象非常诡异可怕，“其目在腋下，其为兽如熊。”而且它的寿命很长，“其为寿不死者也。”更奇怪的是这个烛阴“吹气则死”，也就是说它只要吐口气就能让人死亡。更为惊悚的是它的声音“闻其声而不欲听之”，意思就是听到它的声音就不想再听见第二遍。虽然这蜡烛光有些吓人，但它却有着高超的音乐技艺，“鼓其腹，令人歌之。”它能随人所愿演奏出人们喜欢的曲子，简直是乐坛上的大仙。
巳蛇，吹笙的女神 《山海经·海外西经》中有一个国家的人“食草，不用牛马，持二茎稻草，以为马车。有仙人十四人，食满一升稻，卧能息风，飞腾走疾，不饥渴。好卧，偏枯。”这个国家的奇人异事真不少，最引人注目的就是那个能飞天的姑娘。她“无丈夫气”，长着女性的面容和身体却喜欢像男儿一样披发驾驶着由两根稻草扎成的马车在空中飞行。更让人惊讶的是她的乐器——笙，据说这是只属于她的乐器，别的任何人都不可能学会吹奏这个神奇的乐器。
午马，乐队指挥 《庄子·齐物论》中有一则寓言“马戎之卒问余所谓何闻。”战马的士兵向庄子提出疑问，他们听不懂庄子和惠子说的道理。毕竟庄子和惠子的说话技巧太高了，一般人很难理解他们的意思。于是庄子就用自己的想象力为他们描绘了一幅画面，“以马戎之战言于惠子。”用战马之间的战争形势去比喻人与人之间的关系，这想象力简直太丰富了！也许庄子是想到了自己作为混迹于江湖的穷光蛋和贵族们谈论大道的情况，大概都是一副苦笑不得的模样吧？恐怕只有马戎那样的愚笨之人才能听懂他的道理。所以，作为乐队的指挥，估计也是这个样子，只有愚笨的士兵才能明白他手上的动作是什么意思……
未羊，作曲家 《列仙全传》中记载了一个叫“李八百”的仙人，传说他是唐太宗李世民的弟弟李玄霸，因为活了八百多岁所以称作李八百。这位李八百是个隐士，“嗜酒，好道术。”有一天他正在路上走着突然遇到两个小孩在赌钱，便对他们戏谑地说：“我这里有两锭银子，你们谁输得多就把银子给他。”两个孩子一听顿时脸拉得老长，“李八百”笑着走了。第二天他又出现在两个孩子面前，两个孩子立即跪下请求教给他们道术。李八百很高兴，于是就教给孩子们的道术，其实就是一些简单的辟谷服气、按摩导引的方法而已。最神奇的是他还教孩子如何做曲子，“令操弦管，手捻指，调阴阳