什么生肖是祥？
子鼠 子鼠为亥猪的下一位，也是十二生肖中最具灵性的一个。古书有云：“老鼠且灵，百物不生。”意思是说如果杀鼠的话最好用灵药毒死它，如果用利器刺死，那么被刺死的鼠会咬出一口鲜血，而鲜血是会污染其他物品的，这样会导致其他物品不能正常使用，也就是“百物不生”。所以子鼠为祥瑞之首。
丑牛 耕田之本，万物之表。古人以牛喻勤，认为只有勤劳才能迎来丰收。《庄子·天道》就记载了这样一个故事：昔者舜问于尧曰：“舜，禹之力，可举百钧；尧，舜之仁，能长富贵。今吾闻街市石兽，重千钧，贤士执鞭，耕耘树艺而有年功，何也？”意思是舜询问父亲尧：“我力气大，能举起三百斤；你仁慈，能够长久享受荣华富贵。现在我听说街上的大石头人，重量超过一千斤，贤德的人手拿竹板，辛勤劳作，年年都有收获，这是为什么呢？”
牛在人们心中是最勤劳的象征，又是食物链中很重要的一环，因此对牛的祭祀相当隆重。《礼记·月令》记载：“仲春之月，祭先农坛。”宋代陈元靓的《岁时广记·引季春》中也详细记载了这一仪式：“先农，神农氏也。其配始产，立庙祭祀。凡初种谷物者皆祀焉。二月至九月每旬一次，九月之月，四番终祭。用牲醴、饭、酒脯豆羹，并备五辛盘供祭。”到了现代，每年农历二月廿三还是“敬牛日”，许多地方都有祭祀耕牛的习俗。所以丑牛为吉祥之一。
寅虎 虎与牛一样，都是农耕社会的象征。在汉代许慎的《说文解字》中就有“虎，山兽之君”的说法。因此古时人们用虎来象征君王。虎还是正义的象征。《礼记·檀弓下》曾有这样的记录：“君薨，百官总己，以听冢宰，冢宰率一切之事；如其丧，与其葬器，若扬诸外。诸侯旅送，尸哭于庙门外。”意思是说君主死了，大臣们都要管好自己的事情，听从宰相安排；在安葬的时候，要帮国王准备棺木等东西；在路上，各国诸侯都要排着队伍为他送行。在埋葬国王后，大臣们在庙外为国王哭泣致哀。这虽然是一个葬礼的过程，但其中却蕴含了古人在处理争端时“尊王攘夷”的正义观念，即无论任何民族、国家或是团体之间发生纠纷和矛盾时，都应该尊重处于领导地位的国家或民族，同时驱逐或者消灭位于弱势地位的敌人。而这个处于领导地位的，被赋予了正义属性的，就是虎。因此寅虎也是吉祥之兽。
卯兔 兔子在人们的印象里总是娇小可爱的，和老虎、狮子这些猛兽不同，它似乎没有很强的生存能力，因此需要别人的保护。也正因如此，兔在人们的心目中是柔弱的，是需要被保护的。而在古代社会，女性恰恰就被比作是温顺的兔。清代马国翰的《玉堂闲话》中记载了一个关于兔子的传说：“相传少昊氏有子曰昧，善养龙，豢豕（shǐ），而民得平康。有一少女，见一兔陷于泥中，救之，见其色如黄金，惊异，乃取刀杀兔，剥皮，裹肉而食。后月余，觉腹中恶怒发，寻原兔处，不复可得。”意思是一个非常美丽善良的少女，看到一只小白兔陷入泥沼之中，便将其救出。没想到这只兔却是金的，女子将兔杀死，煮熟后食用。
一个月后，她感到肚子隐隐作痛，按之甚硬，如刀刺般，于是找医生来看病，结果到了月圆之夜，这个疼痛竟变成了胎动。女子腹内有一个成形的胎儿！原来她是吃了“含浆果”的兔肉而怀了孕！这种兔子其实是男性生殖器的隐喻，而吃兔肉就相当于自残生殖器，当然是一件很“晦气”的事。既然兔象征着柔弱的女性，而女性是要受呵护的，不得触犯，因此兔也算是吉祥之物吧。