申时指哪个生肖？
“子午流注”反映的是天体运行的规律，即： 子时（23～1点）阴气最盛； 丑时（1～3点）阳气初生； 寅时（3～5点）阴气渐消； 卯时（5～7点）阳气渐长； 辰时（7～9点）阴阳平衡； 巳时（9～11点）阳气最旺； 午时（11～13点）阴气始生； 未时（13～15点）阴阳平衡； 申时（15～17点）阳气始衰； 酉时（17～19点）阴气最盛； 戌时（19～21点）阳气微升； 亥时（21～23点）阴气渐消。 上古时代的人们在实践中发现，当太阳升起的时候工作，到中午的时候阳气达到顶峰，下午的时候阴气逐渐产生并增强，因此将一天划分为十二个时段，每个时段对应一个卦象，称之为“时辰卦”或“地支卦”。 从寅时开始，时间依次递进，到巳时，正好走完一个循环，所以有“寅卯辰一时，巳午未一时……”的说法。每两个时辰之间相隔两个小时，也就是说每个时辰分为八刻，一刻等于现在的一分钟。
每个时辰的阴气（月）阳气的变化情况如下所示： 从上图可以看出，除了正午时分（中午12点）阴阳各一半以外，其他时间都是阴大于阳，也就是古人所说的“阴长阳消”或者“阳短阴长”的过程。 其中，早上五点到七点，月亮位于东偏南，阳光微弱，人间光明未显，大地阴霾弥漫，万物尚未苏醒，此时阴气盛，阳处于蛰伏状态，正是卯时之“阴长阳消”状态，所以古代将这个时间段的动物称为“卯兔”。而早晨七点至九点，阳光普照，万物勃发，生机盎然，正是辰时之“阴阳平衡”状态，故称“辰龙”。
那么根据上述理论，“申猴”是怎么得出来的呢？ 先给出结论，“申猴”对应的节气是寒露（农历九月）末和霜降（农历十月）初。为什么是这个时间段，请听我慢慢道来。 首先，我们来看“申”字在古文中的写法，如下图： “申”字上面部分为“日”下面为“田”，整个字形类似“电”字。这种字形在古代表示的意思与用电有关，《说文解字·电部》载“申，电也。从日，持中。”段玉裁注云“今人言充电是其意。”“申”的字形像是在描述充电的过程，而这个过程是一个由阴转阳的过程，恰好符合“申时”阴阳变化的特征。所以用“申”字来表示“申时”是十分恰当的。
再来看“猴”字在古代如何书写，如下图： “猴”字的上半部分为“候”，下半部分为“子”，整字形似“候”，而“候”字的意思就是“守候”、“观测”等意思。“猴子”在林间跳来跳去，不停地“观察”、“守候”着什么，其实它是在“守候”自己“进食”的时间——夕阳西下，黄昏将至，植物开始光合作用，释放大量营养供其吸收。
当然，“猴子”也有休息的时候，那就是在“子夜”，这时候“阴盛阳微”，对它们来说是一个最佳的“进食”时间窗口。从“子”从“侯”说明了“猴”的行为特点，也正符合“申”时阴阳变化的特点。所以，“申”和“猴”是非常匹配的。