兔子生肖代表什么颜色？
首先，我们要知道，生肖是中国人用来纪年的方法，而纪年则需要有“年号”，比如公历中1983年是农历癸亥年，1984年是甲子年等等；而二十四节气是中国古人根据地球在公转轨道上的位置变化划分，把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气。同时由于闰年的存在，每隔两年或者三年就会出现一个闰月，而每个月都有两个节气。 那么问题来，为什么没有以农历月份命名的年号呢？或者说农历的节气和农历的月份之间不存在一一对应的关系吗？其实这是由中国的古代社会结构决定的——在中国封建王朝时期，一年之中皇帝的时间安排是有固定的规定的，即“天子巡狩”，天子要带着官员们春天到南郊祭天，夏天到北郊祭地，秋天狩猎（主要是围猎），冬天则在京都城内举行祭祀等一系列活动。而每年这一系列活动都是有固定时间的，基本上和二十四节气的推移相符。所以从汉朝开始，朝廷就规定，如果某个月恰逢祭天地、祭祖先等活动，那么这个月的节气就不计入了每月的节气之列，用“前某节”或者“后某节”标识而已。到了唐朝，这种惯例被正式写入法律《唐六典》，后世沿袭不变。我们才能在今天看到“雨水”、“惊蛰”这些词语，而不会看到“立春前后”这样的表述。
那好，我们知道了月历和节气在时间上是不存在一对一关系的，也就是说农历的月头和月末并不一定含有同数量的节气。而十二生肖又是按照地支命名的，而地支一共只有10个，显然无法满足十二生肖的全部鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪兔的需求(因为天干是10个，而地支是12个)。于是古人想出了以地支命名十二个月的办法，即每月的第一个节气作为当月的月首，第二个节气作为末月的月尾，这样不仅保证了每个月有相同的节气数量，而且也保证了每季有三个月含有同一个地支。而我们现在使用的公历则是西方传过来的，其日期和农历并无直接关系，因此出现上述矛盾也是正常的。