左的生肖是什么生肖？
庾敏最佳答案
首先，从十二生肖的角度来看，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，按地支顺序排为第一至第十二位。又因为“十二”恰好对应了一年中的十二月，所以古人用“子鼠”来表示一年中第一个月份的第一天，用“丑牛”来表示第一个月份的最后一天……如此循环往复。那么，如果第一个月的第一天是第一甲子日（甲子纪年法），那么第一个月的最后一天就是第十三天，也就是甲子的下一甲子日，十天干配十二地支可以循环记录每一日的日期。
但是，如果第一天是乙丑日呢？那第十三天就是丙寅日。显然，以干支纪日的方式无法区分这种情形——如果以甲、乙两个天干中的一个开始计日，到丙寅这一天时必然会发生混淆。在这种情况下，人们发明了“农历”——即同时采用公历和干支纪日的方法，让农历的每月初一正好等于公历的同一日期，这样就能通过公历的日子来推算农历的时间了。而农历每年的十月（小月二十九天）和正月（大月三十天）的第一个庚日起初伏，末伏最后一天在立秋后第五个庚日，立冬后第四个庚日开始小雪，冬至后第三个庚日开始大寒。也就是说，农历十一月没有“大雪”，十二月也没有“小寒”。当农历十二月遇不到“立春”，则“小寒”提前到十一月。
对于“冬肖”来说，“子鼠”“丑牛”“寅虎”“卯兔”“辰龙”都属于“阳肖”(农历四月、九月有“清明”“白露”)；“巳蛇”“午马”“未羊”“申猴”“酉鸡”“戌狗”属于“阴肖”(农历五月、十月有“立 夏”“寒露”)。由于“阳肖”与“阴肖”每年交替出现，因此每逢“阴阳肖”转换的时候，“冬肖”就会发生一次变化。这种情况下的“冬肖”排序如下(注意，这里是按照农历计算的“二十四节气”——并非“节气”或“物候”，所以与公历完全无关)： 除了以上六“冬肖”外，其他六属相均为“春肖”，它们排列的顺次与“冬肖”相同。
游梓优质答主 左丘明，姜姓，丘氏，名明，春秋末期鲁国都君庄（今济南市历下区历下街道）人。曾任鲁国大夫，以直笔著称，是史家之祖，被誉为“儒林孔子、史界太史公”。 左丘明主要作品有《春秋左氏传》《国语》等。
左丘明世代为太史，且博学多才而著名，自襄公二十六年（前575）起到昭公十六年（前526）止五十年间，他一直在鲁国担任史官。左丘明出身于太史史官世家，在国际、国内各显要场合常常作为代表鲁国“执话”（外交致辞）。
左丘明与孔子圣道，相为表里，是尊王攘夷的代言人，故孔子曰：“其文缓，其旨远，其辞曲，其义奥，其言简，其事核，不厌如画，少而志大，廉而志刚，近易而远毛。”
左丘明还是当时著名的唯物主义哲学家。《左传》中的唯物主义思想光耀千秋，其进步性，主要体现在他的天道观和战争观两个方面。天道观主要体现在“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？” 、“其德足以昭其馨香，其怨足以怒鬼神”、“祸福无门，唯人所召”、“天道不贰”、“夫事君者，从其懿，不从其贰”、“国将兴听于民，将亡听于神”等精辟论断；战争观主要体现在：“民不和神不顺，不可以战” 、“义不盛，威不爱，民不附，神不齐”、“上恃民而下奉上”、“不义不昵”等论断。这些思想都是左丘明在《左传》一书中提出来的。
左丘明任鲁史官时，恰逢春秋之世，王室失政，诸侯纷争，齐桓公、晋文公平息战乱，为霸，继之以楚、吴、越的“弭兵运动”，社会动荡和变革，给人民带来不尽的灾难，也促成了学术飞跃发展。左丘明利用各种有利条件，如饥如渴地“吮吸着前人的思想之精华”，“吞吐着今人的思想之活力”，博极群书，广采传闻，勤奋执笔，秉笔直书，将鲁国从周平王五十年（前722）至周贞定王十六年（前453）269年间的历史文献资料进行整理研究并在此基础上撰成《春秋左氏传》，简称《左传》、《左氏春秋》。
左丘明还撰有《国语》一书。其叙事之文真实感人，对后世文史和叙事文学影响很大。他的著作有齐鲁文化的代表性，后人或把《左传》《国语》并称《春秋左传》《春秋外传》，是先秦文学和史学的最高成就者之一，在文学史和史学史上占有重要地位，因而他又被誉为“文宗史圣”。司马迁称“孔子为《春秋》，而乱臣贼子惧。左丘失明，厥有《国语》”。
