弟子规学校在哪里？
其实《弟子规》里，“入则孝”这部分是孔子与孟子的话，“出则悌”“谨”以及剩下的部分才是道家或者王阳明和朱熹的言论。 所以《弟子规》里的“入则孝”一部分主要是讲个人品德修养的，而“出则悌”和“谨”以及剩下的是讲为人处世以及接人待物的。 所谓“入则孝”，就是一个人品德修养成的时候应该先具备的，也是传统文化中，古人最看重的地方；而“出则悌”和“谨”——如何与人交往相处、如何对待生活琐事等等，这些在传统社会中，不是那么重要的。
因为古代社会，一个人的人生主要就是在围绕父母亲友开展的，处理得好坏直接影响着人生的幸福感和价值感——我们常说“在家孝父母”，可见家庭教育的重要。 而社会教育（也就是学校教育），在古代主要还是以道德教化为主，知识技能类的教学反而没那么重要，所以古时“有德者必有言”。
但是一个社会的运转，除了需要具有高尚品德的人之外，还需要有知识和技能的人来完成社会分工，因此“出则悌”和“谨”这部分依然是很重要的。 但最重要的东西，并不是指这部分就很重要了，反而应该放在第二位的。就像《论语•学而篇第一》里，子贡问怎样才算“敬”，孔子的回答首先是“朝乾夕惕”（工作勤奋），其次是“厥志恂恂”（志向坚定），最后是“终思允恭”（始终谦和），最后才讲到“执事敬”（做好本职工作）。
由此观之，首先应该是养成个人良好的德行，这是做人最根本的要求；然后才能进一步谈其他。而《弟子规》“入则孝”这部分正好对应的就是培养个人品德的部分。 所以如果我现在再版《弟子规》，我会把“入则孝”这部分删掉，让它成为我书里的附注，正文部分只保留“出则悌”和“谨”。