送天河水是什么生肖？
我觉得这个说法是源于道教的《太上五行符经》，书中记载“壬癸加甲，名天刑。丙丁加壬癸，名为天河。” 这里的天干地支都是指的卦象和五行生克的关系，与现在的属相没有直接联系（虽然现在看属相大多还是以子丑寅卯等作为划分）。所以所谓的“天刑”、“天河”也就不是指特定的某几个属相了。 而道教讲究的是阴阳调和，万事万物都要平衡，如果“刑”得太厉害，就要“解”一下，所谓“天刑得解”。
那么为什么要“送”呢？因为阴阳是相互转化的，阳气太盛就要阴柔来“补”一下，所以这“天刑得解”实际上是“刑”过了头而要“补”回来的意思。也就是说人们认为在某个时间，人的阳气（或者说冲劲）是比较厉害的，需要加以抑制，到了另外的时间，阴气（或者说韧性）要强一些，又需要加以抑制。
具体是哪一个时间阳气强，哪一个时间阴气强，道教经典中说了很多，也有各种各样的推算方法，但说到底这些都是在强调阴阳消长的变化以及这种变化的剧烈程度。 当然，人是一个整体，不可能像机械一样，某一个时辰阳气就特别的强或者特别的弱，况且现在离道教经典里所说的那种阴阳大周期还远着呢。但人是受到自然界影响最大的动物之一，古人通过观察发现，某些自然现象具有周期的特点，如月相的圆缺，比如潮汐涨落，比如四季交替等等，而这些周期性的现象对于人的生活是有很大影响的。
他们试图通过对这些自然现象的把握来调整人体内阴阳的平衡，达到天人合一的最高境界。 所以从这个角度来说，他们也许比我们现在的人更有福气，因为他们生活在一个充满了确定性，可预期性很强的世界里面——至少是在他们的脑子里是这样的，所以他们能够更精准地找到调节体内阴阳平衡的方法。 而我们生活在另一个充满不确定性和复杂性的世界里，我们的祖先并没有给我们留下可以操作性的法则，只能靠自己慢慢的去体验，去摸索，去寻找那微乎其微的可能。