子鼠：聪明灵巧，为人机智，善于交际。 丑牛：踏实勤恳，责任感强，努力上进。 寅虎：精力充沛，雄心勃勃，敢于冒险。 卯兔：纯真善良，活泼可爱，与世无争。 辰龙：沉着冷静，机智敏捷，谦虚谨慎。 巳蛇：耐心细致，思维灵活，有进取精神。 午马：热情乐观，勇往直前，自信十足。 未羊：温顺善良，为人亲和，做事谨慎。 申猴：精明能干，八面玲珑，处世圆滑。 酉鸡：直爽豪迈，精明能干，为人谦和。
戌狗：忠厚老实，执行力强，脚踏实地。 亥猪：宽容大度，富有智慧，不拘小节。 12地支分别代表：“子”为属鼠的人；“丑”为属牛的人等等以此类推。 其中“寅”、“午”、“戌”三合会合为火，所以属虎的人多具备火的性格特点——“激情四射”、“热火朝天”！ 而“卯”与“戌”互为通根禄神，所以属兔的人一般都比较重视事业的基础——稳定与发展。 “未”与“戌”为天乙贵人，所以属羊的人是具有天生好福气的人之一。而“亥”与“午”相冲，所以属猪的人是一个有福之人吗，他/她应该学会珍惜自己现有的福气了。 以上只是简单列举了一些知识点，希望大家可以喜欢，如有错误，敬请指出。
车芯然优质答主五福临门这个成语大家都知道，在我国传统文化和思想意识中，福文化已经有几千年的历史了，五福临门也是被大家熟知和挂在嘴边的吉祥用语，五福到底是什么，其实这得从五福临门这个成语的由来和发展说起。
“五福”一词，最早出于《书·洪范》，包括寿、富、康宁、修好德、考终命。这“五福”在古意中，其等级最高者为“考终命”，即善终，其重要性，甚至还在“修好德”之上，并且，“五福”皆以“考终命”为条件。
在现代一般将“五福”为：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。关于“五福临门”的传说，其版本有很多。另外还有一种观点认为，人们口头上常说的“五福临门”，实际上源自《书经·洪范》中所谓的“五福”之说。
自有了印刷体字后，人们将“五福”一词中的“五福”二字加以修改，使其成为“五蝠”文字。如清·李光庭《乡言解颐·卷一·科第类·金殿唱名》中记述：“御笔点破题，如蝠字从五福声，则点为五虎，皆便记忆。”
“五福”一词，最早出于《书·洪范》。朱传：“五福，富寿康宁而子孙支庶无危绝者，善终也。”古人把“福”分为五类，为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰善终。”
寿，即寿命长短。古代把人的正常寿命定为100年，寿命达到或超过88，即为寿。在古代，人口自然繁殖率非常低，人们又饱受天灾人祸的困扰，很多人甚至没到成年就死了，因此，“寿”历来为人们所企盼。
2、富
富，即拥有金银首饰及其他财富的多少。自古把金银财宝当做“福”来企盼，其根源源于古人的农业自然经济意识。自古农人以土地和牛马农具及家禽为财富基础，农人从财富中取得金银和各种饰物。富足的家园，富足的生活，一直激励和鼓舞着勤劳的人们。因此，“富”一直被人们当做“福”来追求着。
现代“富”，既源于传统“五福”的“富”，又与古代的“富”有所区别。
3、康宁
康，即身无疾病，身体强健。《说文·病部》：“康，安也。”《书·征人》：“凡厥庶民同于经康。”宁，安宁，无忧无虑。古代把“康”与“宁”合为一体，当做“福”的一个重要方面。古代瘟病流行十分厉害，而“宁”，对那些在战乱中流离失所，颠沛不堪的人来说，是十分的宝贵的。
4、修好德
即能够广行善事、乐善好施、乐于助人。这里引申的意思是，既能够给他人、给别人带来“福”，自己也能够获得“福”。《书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，戏言诳德。惟德惟刑，食言诡行。”
5、考终命
就是善终，无横死暴疾。《韩非·解老》：“全性足以合世，啬精足以保神，含德不可出以伪，服众人弗能及也。此福之所以度世也。”人的一生，如果能够善终，对本人和对亲人都是一种恩泽。在中国传统道德里，追求的就是善终。
