天下属什么生肖？
《周髀算经》记载，“盖天圆如弹丸，南北极小，东西极大”。 这句话的意思是说天像一个球，但是北极和南极却很小，而中间东西极广大。 《周髀算经》又是怎么知道这些的呢？ 因为他们已经知道了太阳和地面的角度关系——这个叫做“立极”。 “冬至之日，晷影长一丈三尺。夏至之日，晷影短一尺六寸。春秋分日，晷影长四尺五寸。”（《周髀算经·卷上第四） 如果知道了这几个关键数值就可以通过测量计算出许多有关天文的数据。 周朝的太史令们就是这样计算了“二十八宿距度”以及“七曜”等数据的。 而七曜中就有我们的主角“太阳”。 因为太阳在天上是沿一个圆形轨道运行的，每年冬至夏至春分秋分都有固定的度数，所以太阳在这一天文周期内与某星某个位置的距离也会有一个固定变化，而这个距离正好和一个黄道度数成正比。 于是我们就可以根据这个数据来求出道历。
现在的问题是，《周髀算经》只知道冬至夏至春分秋分的度数不知道其余的时间度数，那么他们是怎么计算出一年365.2425天的呢？ 要知道在古代没有精密的天文仪器，这样误差是非常非常大的。 有一种说法认为他们是根据月亮的运行周期计算的。因为月亮的运行周期也是29.5306天，如果加上满月盈亏，一共就是30天。一个月30天，12个月就是360度。 然后冬至夏至春分秋分各占45度，一共是810度。剩下的就是太阳运行的度数了，1年1度，刚好365．2425。
但是我看过一些资料说这是不可能的。首先月亮的盈亏并不能准确反映时间流逝。更主要的是古人实际上并没有将13月定为闰月来调整阴历阳历的时间差，而是采用了置闰法。也就是每隔几年就有一个闰月。这种算法是很不准确的。 还有一种方法是用木星推算出太阳运行的速度。这个速度每年相差并不大，可以用于估算。 至于用什么方法求出一年的三百六十五点二四二五点五这数字我就不清楚了。
在中国传统的十二生肖中，鼠牛龙是排在最前面的三个生肖。鼠代表地，象征着大地和地球。牛代表天，象征着天空和宇宙。龙则代表人，是连接天地的媒介和沟通者。
然而，细心的朋友可能会发现一个有趣的现象：在十二生肖的排列中，地（鼠）和人（龙）都有明确的代表生肖，但唯独缺了天。那么，究竟是哪个生肖代表了“天”呢？
在民间的传说中，关于“天”对应的生肖存在着不同的说法，其中最为广泛流传和认可的说法是——天是属羊的！
之所以说天是属羊的，是因为在中国传统文化中，人们对羊这一生灵充满了美好的期待与祝福。羊在传统文化中被赋予了吉祥、善良、温顺、和平的象征意义，这些品质与“天”在人们心中的形象完美契合。
羊之所以被视为“天”，首先要说的，就是羊字在汉语中的独特构造。汉字文化博大精深，每个字都有其内在的含义。尤其是象形文字，字形往往与实际物体的外形相呼应。“羊”字，在甲骨文和金文中，其字形酷似一只羊。而当两个或更多的“羊”字聚集在一起，形成“羴”字时，其字形便有如天上繁星点点，闪烁不定。因此，古人自然而然地将“羊”与天空星空相联系，视为“天上之物”，进而将“天”与“羊”挂钩。
在道家文化中，“羊”与“阳”字谐音，阳代表天。因此我们通常所说的阴阳，其实是天地的一种隐喻。羊，作为阳的象征，自然而然地成为了天的代表。
羊在传统文化中的吉祥寓意也进一步强化了它与“天”的联系。羊代表吉祥、和谐、和平，这些美好的寓意很容易让人联想到辽阔祥和的天空。这样的联想使得人们对羊产生了深厚的情感，并进一步认同羊是“天”的象征。
《山海经》记载，天帝身边有“四羊”，它们在空中翱翔，巡视四方，管理着四季的节气。这四只羊各掌管东南西北中的一个方位，负责调节对应区域的气候，确保五谷丰登、天下太平。《淮南子·俶真训》中亦有“天有五帝，四时司”之说，这四时司中，就有“四羊”。可见，羊与“天”确实有着密不可分的关系。
“天”是人们心中向往的神秘存在，而“羊”的性格和象征意义，与“天”的美好特质相吻合。于是，人们自然而然地选择了将羊赋予“天之生肖”的角色。
综上所述，民间所说的“天是属羊的”，并非毫无根据，而是基于深厚的文化底蕴和智慧。虽然不同民间传说中对于“天”的生肖有不同的表述，但是“天是属羊的”这一说法因其富含文化内涵和历史依据，更具说服力与代表性。
