12生肖谁最大的生肖？
子鼠 子鼠为亥猪的下一位，也就是地支第四位。 古书记载“鼠，奇虫也”，《礼记·月令》上也记载了古人对老鼠的特殊感情——“毋啮鼠”、“田猎罝罘，靡不有鸱枭”，意思就是不要偷咬老鼠，打猎的时候不能让老鹰抓到老鼠。 鼠在人们的心目中并不是什么善类，再加上体型较小，往往被其他动物欺负。然而鼠的繁殖能力却很强，据说一胎可到十只，所以人口众多，在古代又经常作为刑罚用刑，用笼子装起来烧死的（烤鼠）、活埋的（填鼠）都有，可以说是很倒霉了。不过还好，现在不用受这样的罪了。
丑牛 丑牛是地支第二位。 关于牛的传说很多，其中牛郎织女的故事最为出名，虽然被赋予了“忠贞爱情”的含义，但本质上还是神话故事——这个故事告诉我们，凡间还是有许多无法跨越的障碍。 牛是一种很勤劳的动物，也是人类的好朋友，我们生活中常常用到牛相关的东西，比如成语“汗牛充栋”形容书籍极多；还有“风调雨顺”中的“风雨”其实就是农业里的两个神：东君风和雷师雨。而牛则是耕作之神，《周礼》中有记载“祀典，牛谓耕籍，祀于神农。”可见其在农耕社会中地位之高。
寅虎 寅虎是地支第三位。 在中国古代，虎一直是一种吉祥物，人们给小孩的名字里用“虎”字的很多，如朱元璋的孙子朱允炆就被叫做“朱允虎”。 虎在人们心目中代表着权力与尊严，因此许多宫殿、庙宇、官邸正殿都会摆放虎塑像或挂虎画，比如故宫的太和殿就摆了十二只铜虎。 实际上，老虎的战斗力并没有那么强，属于“纸老虎”那类的。之所以有这么强的震慑力，主要还是靠“容貌”，因为太吓人了！
卯兔 卯兔是地支第四位。 月相周期性的变化，引起了古代人们对日月星辰的崇拜，月亮就是其中的一个对象，而兔是月亮的化身之一。 除了月相的变化之外，每年正月正月月圆之时也是属兔开始兴盛的时期，也就是说正月正值卯月卯日卯时，所以属兔人阳气最盛。 不过，虽然兔子看起来温柔可爱，但实际上也很敏感，有着很强的感知力，可以轻易发现敌人。
辰龙 辰龙是地支第五位。 龙在中国传统文化中是地位很高的动物，被称为“百兽之王”。 早在史前时期，龙就已经成为了帝王的象征，汉朝之后，皇帝专用黄色龙袍，民间也不得使用。而百姓们喜欢的龙图案，皇帝也不准使用。到了明代，有人胆敢把龙做成玩具玩，结果犯下死罪。 如此高的地位，跟龙的神秘感是分不开的。直到现在，仍有许多人相信龙的存在。
巳蛇 巳蛇是地支第六位。 说到蛇，有些人会怕，那是因为不明真相。其实大多数蛇都很胆小，而且很少主动攻击人。 蛇在传说中是一位权贵的化身，《封神演义》中的申公豹就说自己“一身都是宝贝”，其中一条胳膊就能变出两条蛇来。在现实生活中，蛇也有很多“神通广大”之处：它可以随时随地地改变身体形状，也能从嘴里吐出信子，更可以在短时间内不吃不喝不睡。
午马 午马是地支第七位。 马与人类的关系是非常紧密的，在人类还没有发明汽车和火车之前，马是最重要的交通工具。马受到了人类的精心饲养，甚至在战场上也会受到保护。 随着社会的进步，马的“实用价值”逐渐降低，最后只剩观赏价值，而它与人之间的关系也逐渐淡化。现在的孩子有几个认识马的呢？都在手机里面。
未羊 未羊是地支第八位。 羊在民间信仰里主要司母神，保佑家宅平安、人丁兴旺。 由于羊比较温顺，也没有太大的攻击性，所以一直受到人们的喜爱，不论是不是自己的东西，只要不惹怒它都不会有大问题。当然这也使得绵羊成为了最容易被“欺负”的对象，成了别的动物口中的美食。
申猴 申猴是地支第九位。 猴子聪明伶俐，能模仿人类的行为，也能学习人类的语言，所以与人类的关系很不错。 在我国很多地方都有人养猴子的习俗，一般都是在春节时，把猴子关在家里，供着，以祈求来年丰收。而农民收麦子时如果遇到了太阳大或者下雨，就可以敲锣打鼓庆祝，因为“猴不看天，不看地”，意思是猴子不会抢食也不会乱跑。
酉鸡 酉鸡是地支第十位。 鸡在人们心中一直是“勤劳”的象征，因此备受尊敬。 关于鸡的传说也很多，比如姜子牙斩将封神时，就把自家老婆封为“灶王爷”，管一家人的饮食。而鸡则是“斗战胜佛”，每天天不亮就要打鸣，提醒唐僧师徒西天取经要迟到了…… 正因为这样，鸡一直被视为吉祥之物，无论是结婚办喜事，还是过年过节，都要吃鸡肉，图个吉祥如意。
戌狗 犬戌狗是地支第十一位。 狗狗与人类的关系非常密切。在古代，人们用“狗”字表达对祖先的崇敬之情。而在现代，几乎家家户户都有一个“狗仔队”——小狗狗。 尽管现在很多人家里都有宠物狗，但这些小动物始终不能像以前一样成为“家庭一员”，只能在门口等地方活动。对于主人来说，他们只是“客人”而已。
亥猪 亥猪是地支最后一位。 在十二生肖中，属猪的人个性最“温和”，也最“胆小”。虽然看起来大大咧咧，其实内心比谁都细腻。 因为天生胆小，所以希望做一个“老实人”的生肖猪，总是被人认为没有“脾气”，从而肆无忌惮地欺负。殊不知，他们的忍气吞声只不过是保持和平的一种方式罢了。