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是兔,月宫里有玉兔的,并且月亮一直是古代神话中的重点。 古人把月亮里的黑影称为“蟾蜍”,而《尔雅》释“蟾”为“蛤蟆”,可见这两个字古时本是一音之异;“蟾蜍”又被称为“蟾魄”、“蟾光”等,可见月亮里的阴影本来指的就是“蟾蜍”。 月中有蟾蜍和玉兔的传说大约出现在商代,至迟在汉代就已经相当流行了(《汉书·西域传》:“乌弋山离国……其地多雨,草多蛙,俗以采珊瑚木,燃之,夜读书,照字不见字形,惟辨颜色而已。其屋柱,户扇及车轴,皆作蛇形。又其地有蟾蜍,色如丹,号曰‘旱魃’,视水食之”)。宋代朱彧《萍洲可谈》云:“月中草木,古书多载,今人目力只能辨识其中黑影,谓之蟾蜍。”

明代田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》中有一首咏月诗:“……露冷霜严,叶凋零尽,独见蟾蜍明洁。渐东涌霞升海峤,纤云散尽,万里空明世界……”从诗句中所出现的“蟾蜍”字样来看,此物应是月里生物,而不是日里的。 那么为什么月亮里会有一只兔子,一种说法是认为兔子像蟾蜍一样,是月里的虫子,另一种说法则是认为兔子就是玉兔,是月里的白兔。

关于后者有两种解释,一种是认为月在天上,有光的照射,因此玉兔是白的;还有一种则认为玉兔本来就是黑的,之所以说是白玉做的兔子,是因为月亮反射太阳光的缘故,就像黑色的镜子一样能把太阳的光反射出来。 在中国古典文学中,月亮里常常有白兔和玉兔活动的身影,吴刚伐桂的传说流传最广,而月亮里的兔子也有各种称谓,除了玉兔之外,还有兔儿爷、玉蟾、灵蟾、金蟾等等。

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