愚字指什么生肖？
“愚”字的字义，通常分为两类，一类是形容人的智商低下，如愚蠢、愚笨等；另一类是形容人故意做坏事，如愚弄、愚民、愚夫蠢妻等。前者一般用来嘲笑缺乏生活常识的人，后者往往带有贬义色彩，用以嘲讽那些作奸犯科之人。 但在古书上，这个字却常用来指一种祭名——愚庙。
这要说到宋代的“焚香礼靖节”之俗。“靖节”即陶渊明，宋朝时人拜他主要有两祠：一在婺源，称“陶靖节公祠”；一在武昌，称“靖节侯祠”（后称“陶渊明祠”）。在湖北江陵也有一个“靖节庵”。这些庙宇每年到了特定的节日都会举行隆重的祭祀活动。
其中又数江西婺源的祭礼最为隆重。《归田录》卷二记载了这段仪式： “(正)旦，郡守率僚佐诣祠。列案上，进酒脯（肉）、菜蔬。令史读祝文曰‘维某年某月朔日，谨以果脯、蔬盘，敬拜于先生之墓’。文毕，撤案。郡守与学官南向立，郡僚西向立。乐工执板响锣，舞生二人，服公裳，进香炉、烛台。领赞者二人，皆冠儒巾，服公裳。引赞者二人，亦巾袍。乐作，引舞。舞罢，乐止。领赞者二人跪受帛书，立于郡守之前。引赞者奉书，立于领赞者之后。众人再拜讫，领赞者两人各举所奉书，授与郡守大人。遂揖而退。” 从这段记录可以看出，当时的祭祀仪式相当完备，而且充满了仪式感。这种风气后来一直延续下来，直至清代还时有记载。
但是这里有个问题：宋朝的“靖节侯祠”是在武昌郡城之东，而“愚庙”却在城西十五里处。为何两座祭祀祠堂离得这么远？ 这是因为这两个“靖节”其实是两个人。东汉有一郭孝子，父亲去世后，他负土垒坟，朝夕祭祀。一天，他看见父亲坐在一个屋脊上面，就磕头行礼。不料父亲发怒道：“我生为天子，死为阴鬼，岂有坐于屋脊之理！你快把我坟墓上的土去掉，让我的尸骨曝露在阳光下吧！” 郭孝子回家后，发现父亲果然暴尸荒野。于是他一边大哭，一边操起砖瓦把父亲的坟墓盖住。
此事传到朝廷，汉宣帝很是感动，于是下诏建“郭孝子亭”以示旌表，又将他的家乡改名“孝感”，以此来号召天下百姓孝顺父母。
元代小说家罗贯中根据这个故事写了《襄阳曲》： “襄阳府城北二十里，地名谷山，其状如覆釜，上有古庙五楹……俗传神姓郭，名孝，唐时隐士也。父亡，哀毁而卒。葬三日，有人见其在墓侧，谓其魂魄不散，为之树立庙宇，四时享祀。元世祖至元年间，襄阳侯王弼奏请祀以忠显之名。” 他写的这一人物事迹几乎和陶渊明的田园诗一样脍炙人口，在民间流传甚广。因此后来人们在缅怀陶渊明的同时，就把他的“靖节”称为“陶靖节”，把另一个“靖节”——郭孝子——称作“郭靖节”或“愚叔”。 由于两个“靖节”的名字在民间都很有知名度，于是人们就把两座距离甚远的祠堂统一称为“愚庙”了。虽然这座“愚庙”里祭祀的神灵并不愚蠢，相反还很聪明——能吟诗作画、辞章锦绣，但是民间流传的故事总喜欢给他们取个外号“叫愚夫”“是愚汉”。久而久之，人们提到这座祠堂时，名字反倒成了次要的了。