禅与属什么生肖？
问：为什么那么多学禅的人，最后却去学佛了？
答：我是学禅宗的，我师傅是学净土宗的，我们俩互相欣赏和认同，但修行路数和法门还是各有不同。 举个例子，我师傅对《楞严经》有很深的造诣，他曾经说《楞严》三卷，就是佛教百科全书，你懂多少谈多少，你不懂或没悟，就一个字也别谈。
后来有一次我和师兄到五台山上妙峰寺参访，巧遇妙峰禅师（就是给周总理剃度的那位），师兄和他谈笑风生，我站在一旁，大师看见我，和蔼的问道「小和尚，你师父身体好吗」？我道「谢谢大师关心！师父很好」。大师又道「你的法名是什么」？我道「我的法名是如空」。大师笑道「原来是个空的徒弟啊」，我说「师太，‘空’字有三层意思，一为真空，二为如来虚空，三为佛性空灵」。
我师傅听到我们的谈话，走过来，笑着对我说「师太，你说什么是『空』」。我道「“空”即非“空”」。师傅笑道「你连这“空”也不空啊」！我顿时无语。看来，不空才是一种空灵呀！ 后来回到住处，我想通了这点，不禁放声大笑起来……
所以学了禅宗，不见得就一定要学佛。毕竟一切圣贤皆以无为法而有差别。 至于题主所提到的【本来无一物，何处惹尘埃】，这是六祖慧能大师所说的，出自他的经典著作《六祖坛经》。这句话的意思是说，人心本是清净的，因为有了妄念，所以心就开始沾染尘埃，心生烦恼。【本来无一物，何处惹尘埃】的意思是告诫人们要去除妄念，让本心恢复清静。并不是劝人们什么都不做的清空自己。
其实，禅和佛学是在中国古代文化中两个分支学科，一个是宗教哲学，一个是文学哲学。他们就像是一对亲兄弟，有着共同的祖先，但却走向了两个不同的发展方向。
在南北朝时期，中国的士族文人普遍喜爱清修，他们在山水之间游玩，把自然风景比喻成美女西施，他们自己也像西施一样清瘦，当然这就和禅宗的发源有关系了。
到了唐朝的时候，禅宗兴盛，很多文人雅士都去拜师学禅法，当然他们也把这种禅的思想带入了文学作品之中，所以我们现在看到很多的唐诗文风都清逸洒脱，比如王维、李白的作品。